兒童之基督教教育

　　法國哲人蒙田（Michel Eyquem de Montaigne, 1533-1592）說：“要趁泥土尚柔軟，在急速旋轉的輪上造器皿；教育孩童要及早。”

　　從柏拉圖 （Ptato, c.428-348 B.C.），到孟德斯鳩 （Charles-Louis de Montesquieu, 1689-1755），到米勒（John Stuart Mill, 1806-1873）等哲學家，都認為該以教育養成良好公民。其中以德國哲學家費希特（Jonann Gottlieb Fichte, 1762-1814）講得更坦率“教育的目的是摧毀自由意志。”這些都是以實用為教育目的。這思想路線的貢獻，使近世紀來，政府都注意到控制教育；當然，他們不會注重灌輸基督教信仰。

　　可惜，現今有些教會，也避免基督教這名詞；他們是否使人接受基督，還屬未知數，但缺乏教導的事實，卻是極為明顯的。不過，聖經告訴我們，如果我們的信仰要傳到下一代，注重教導是非常重要的。

　　聖經說：「以色列啊！你要聽：耶和華我們的上帝是獨一的主。你們要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的上帝。我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女，無論你坐在家裏，行在路上、躺下、起來，都要談論；也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；也要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（申六：4-9）

　　不僅僅是要教訓，還要殷勤教訓，隨時教訓，把生活環境當作教育環境。這是多麼肯切的指示，多麼嚴格的要求！而且主耶穌在回答文士的時候，以“盡心，盡性，盡意，愛主你的神”（太二二：37-40），這也是教育的中心。

　　箴言第二十二章6節說：“教養孩童，使他走當行的道，就是到老，他也不偏離。”

　　奧古斯丁（St. Augustine, 354-430） 有一位敬虔的母親，從小以聖經教導他。到他少年時候，離家求學，受異教迷惑，陷溺肉慾。但他從未敢褻瀆上帝，也知道自己的錯誤，終於在母親的祈禱下，悔改歸向主，成為上帝所重用的器皿。

　　奧古斯丁在他所寫的基督教教育 （Christian Doctrine）中，申述教育的重要。他認為不僅孩童該受基督教教育，每一信徒都該受教育，不可託言有聖靈恩膏教導，就可以不受教；信仰的需要學習，正像語文的需要學習一樣。

　　我們今天聖徒的家庭，每以為事務太忙，而以為教育是學校的事；更以為“好”學校的標準，只在於學術，只在於學得謀生發達的工具，不察學校所教導的，是否合於聖經真理：只求謀得好收入，好地位，而不是要作好人，榮耀上帝。結果，是以“賺得全世界為目標”，而不顧失去自己的生命，是何等可惜的事！