【講道有二種操練方式】
這兩種情況你都可能遇見，也都要有操練。
1. 人給你題目。我剛開始事奉主時，有時聚會前三小時，我太太會對我說：「今晚講林後三18好嗎？」當然比較容易遇見的情況是，你被邀請講道，人給你題目。傳道人應該什麼題目都會講（除非是不造就人的）。
2. 人未給你題目。這當然不是說你可以隨便講，對有些人而言，這更不容易呢！
【在禱告中得講章】
1. 有時很不容易得著一篇講章，但就如司布真Spurgeon所說：「你要為得講章而去禱告，即使仍沒有弄出講章，至少禱告對你有用。」
2. 司布真有一次一直到週六晚上很晚了，還不知道講什麼，只好去睡覺。半夜他的妻子聽見他在夢中講道，趕緊記下來，第二天早晨交給他，竟是一篇很棒的信息！
【話語的職事】徒六4
話語的職事分三個時代：
1. 舊約時代，話語職事常集中在少數人身上，他們被稱為先知。字義是：湧出（希伯來文）、代替、在上帝面前、預言（希臘文Propheetees）。
2. 道成肉身時代。這裡站一個人，就是上帝的道，而不只是祂裡面有一些上帝的道，或祂說出一些上帝的道。「律法是從摩西傳的，恩典和真理是由耶穌基督來的。」祂非來講真理，乃祂即真理。
3. 新約時代，服事的人被稱為「新約的執事」。上帝要將祂的道組織在我們裡面，與我們混合（正如過去罪混合在我們裡面），直到有一天我們也如道成肉身的基督（當然不是在每一方面）一般。
4. 基督論的類比：道成肉身是上帝而人，寫成的道也是上帝而人。非逐字口授，乃逐節默示；非只所寫被默示，乃寫的人被默示。在範圍上，整本聖經皆上帝的話，在程度上100％皆上帝的話。今天如果上帝的道不混進人的成分，就不須上講道法了。
【希臘人演講術的三個學習步驟】
1. 理論（以上皆理論）。
2. 效法－模仿別人講。有時須刻意去學，但最初是因羨慕而自然地學。勿只學外面的，像賈玉銘牧師的學生中，有些人禱告時都會發出吸氣聲音，他們說是學賈牧師的，後來賈牧師告訴人，那是因他有假牙，吸一下氣免得掉下來！
3. 練習。你應當期待你的會眾能覺得你的講道比去年有進步，在廣度、深度、內容、表達上皆有進步。學習講道最好的方法，就是去講。
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