2014年1月22日 星期三

後現代與教會

 後現代特色的教會   ,  後現代教牧關懷的急務   ,  後現代教會的教牧關懷  , 

 後現代主義與教會的回應  , 公共議題與教會牧養 ,

教會會議

 教會信徒大會    ,

生命倫理

   生命倫理學(Bioethics)   ,

   生命倫理---墮胎   ,   墮胎 (Abortion)  ,  墮胎之問題起源   , 駁斥墮胎陣營的言論  ,  基督徒應致力於反墮胎   ,

     安樂死(Euthanasia) ,   基督徒對「安樂死」之看法   ,   基督徒對“安樂死”之看法  ,

     基督徒對「器官移植」之看法  ,

    複製生命   ,  複製人之問題   ,

     基督徒與性和節育   ,  基督徒對「人工生殖科技與代孕母」之看法   ,  節制生育  ,

    基因革命之問題  ,   基因革命帶來的衝擊   ,  聖經原則與基因革命    ,    ,

   基督徒的倫理觀~ 生命的尊嚴(A)   ,    基督徒的倫理觀~生命的尊嚴(B)   ,

    從《聖經》看家庭   ,

婚姻倫理

  性倫理原則 ,   上帝對性的計劃男女關係與上帝形像   ,  性倫理-----同性戀   ,

   認識同性戀  ,  同性戀 (Homosexuality)   ,   "貞潔舞會"成美基督徒潮流   ,

   正心養性 - 活出心性的聖潔  , 色情之傷害   ,  「紅字」小說的人物   , 

  基督徒與性和節育 ,

  如何找到另一半by張振華牧師(重點整理)基督徒之愛情觀——戀愛是為婚姻準備   , 

 基督徒談情說愛該注意之事   , 如何準備結婚  ,

  婚姻的本質與倫理  ,  婚姻的本質與倫理基督徒婚姻觀——那人獨居不好    ,

  基督徒婚姻觀——上帝之成全  ,   基督徒婚姻觀——婚姻的意義

  基督徒婚姻觀——在基督裡互為肢體  , 

  基督徒婚姻觀——妻子的角色

 基督徒婚姻觀——丈夫的角色  ,  他是一個上帝的男人  ,

  基督徒婚姻觀——夫妻溝通與處理衝突的異同  ,

  基督徒婚姻觀——處理衝突化解以亞伯蘭與羅得為榜樣   , 

 基督徒婚姻觀——親職教育的目的就是成全子女    , 

 基督徒婚姻觀——教養子女的四大重點  ,  基督徒婚姻觀——教養子女的四大類型   ,

 基督徒夫妻角色的落實  ,  全家事奉的典範   ,  亞居拉家之事奉觀  ,

  亞居拉家之工作觀  ,  亞居拉家之家庭觀重建家庭  , 年輕之家庭   , 

 中年的家庭   ,  老年之家庭   ,  婚姻   ,      ,

  離婚的原因與影響  ,   離婚(Divorce)   ,  從聖經的角度看離婚  , 

 基督徒對離婚與再婚之價值觀  , 教會對離婚的預防   ,  教會對離婚者之輔導   ,

   「是否再婚」與「何時再婚」之考量   ,  離婚 ,

    混婚 (Mixed Marriage)  ,

   基督徒的祭祖   ,

牧者與教會倫理

  事奉者個人的倫理  ,  事奉者的職業道德    ,

  更慷慨的教會的秘密  ,

新約倫理

  新約倫理學   , 新 約 倫 理    ,

 
 主耶穌的倫理教訓主耶穌的倫理教導 , 主耶穌的倫理教訓之總結  ,

 基督徒的品格   ,    基督徒的影響力  ,

 基督徒的生活—行事為人彰顯義行(太五17~六8;六16~18) ,

 基督徒的生活—生活務必分別為聖(太六19~34)  ,

 基督徒的生活—“與上帝”和 ”與人”關係網務必正確(太七1~29)  ,


    保羅之個人倫理教訓保羅之家庭倫理教訓   ,  保羅之教會倫理教訓   ,

   保羅之社會倫理教訓   , 保羅倫理教訓的特徵   ,  保羅倫理教訓的動力   ,

   保羅的倫理教訓 ,

    彼得的倫理教訓—為主受苦  ,   彼得的倫理教訓—基督徒的品德  ,

     雅各的倫理教訓  ,

     約翰的倫理教訓  ,

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