2018年5月9日 星期三

對門徒訓練的錯誤看法


嘗試探求門徒訓練的過程中,或多或少會產生一些錯誤的觀念,如能及早找出原因,加以改良,就可更有效地推行門徒訓練。

一、形成錯誤觀念的原因

(一)個人經驗和閱歷的限制

很多人誤解單靠自己讀聖經、祈禱、靠上帝的幫助,便可靈命成長,但要注意只是片面知識,故還是需要別人從旁扶助的,在林前三6「我栽種了,亞波羅澆灌了,惟有上帝叫他生長。」

保羅與亞波羅在信徒靈命成長的過程中,佔了一重要角色,乃是上帝的同工。故門徒訓練更能使信徒靈命成熟,排除因個人閱歷有限所帶來的錯誤偏見。

(二)普遍人對門徒訓練沒有深入而全面的認識和了解:例如究竟門徒訓練是什麼?它的目的功用如何?

二、門徒訓練的錯誤看法和解決方案

(一)有人認為過份重視門徒訓練會忽略傳福音。但主指出教會功能重點有二:

1)負起向萬人傳福音的責任;

2)以聖經真理來教導信徒。

故門徒訓練能更有效地拓展教會工作,完成主所吩咐的大使命。

(二)門徒訓練的一領一個人工作,與教會在牧養群體工作上是否有偏差?

在主傳道的三年中,祂除了對群體傳福音外,更設立七十人,差派遍各地宣講主道,又設立十二個門徒,將真理教導他們。可見主採取了小組式的訓練,就是不單只重視群體工作,同樣也看重個人訓練的實行。

(三)對訓練者條件的誤解

有人把門徒訓練的責任放在牧者身上,因他們有豐富的事奉經驗和深厚屬靈知識,可是牧者本身時間有限,若能成為門徒訓練的第一棒,既可訓練接班人,亦合訓練的宗旨,況且牧者並非惟一的施訓者,除他以外,可發掘更多人作為接棒人的。

(四)過份著重效率

門徒訓練絕非速成班,他實在是一個既深遠又艱巨的工作,需花較長的時間和精力才有收成。回顧主所訓練十二門徒,當中亦有對真理誤解,如彼得的三次不認主,門徒爭論誰為大,但主耐心的教導,甚至復活後顯現堅立他們,才有以後輝煌的表現。

(五)容易氣餒

在門徒訓練工作上,必會遇有損兵折將的事,如王下五15-1621-27,論及以利沙的門生基哈西,他親眼見到以利沙行過無數神蹟,但最後竟因貪財而全然失敗。故凡遇挫折不要因此灰心,反要更積極地面對失敗的原因,加以防備。

三、門徒訓練失敗的原因

(一)貪愛世界名利

聖經提醒我們:「不要愛世界和世界上的事,人若愛世界,愛父的心就不在他裡面了。」

貪愛世界只會令人失去了事奉上帝的熱誠。

(二)門徒屬靈生命的質素

自我中心,不肯除掉生命上的雜項,會成為門徒事奉上的阻礙。

在提後二21:「人若自潔,脫離卑賤的事,就必作貴重的器皿,成為聖潔,合乎主用,預備行各樣的善事。」

故一個被上帝用的人,必定要自潔,拒絕世界的引誘,才合上帝所用。


教會要規劃兩禮拜如何進行


    教會因著人數的增加,或是因為年齡層、語言、文化、生活、…,各種不同需要,造成有兩堂至三堂禮拜的需要。這時候,會讓人以為是分裂的感覺,為了防止這些問題,我們在規劃之前要先思考,避免分堂造成分裂的問題。

    所以,不管分幾堂禮拜,教會只有一個長執會,也就是說教會的長執會是統籌分堂的機構,不僅如此還要由小會來監督,回歸教會治理的規範當中。然而各堂禮拜也當如各小組與團契一般,要有組織上的分工,來完成牧養群羊的使命,除了程序的進行、事工的安排之外,還需要有靈命和生活的關懷,除了有主理的牧者之外,更要有長老來擔任各分堂委員會的總召集人,在長執會上報告與備詢,以期各堂禮拜皆能發揮禮拜的功能,又不與教會整體失去關係,成為獨立群體。

    當然各堂禮拜業都需有跨小組與團契的功能,不能定歸怎樣的人會友必須參加哪一堂禮拜,讓參與者自行決定。但是,各堂委員會之委員同工則由小會來任命,必於監督與治理。而這些委員同工為當任之長執為主,若有需要卸任長職也可列入考慮。

    每堂禮拜須有30-60分鐘之間隔,中間可以採交誼的方式,備茶點供大家使用,使會友不因分堂而有分家的感覺。聚會中有新來的朋友,統一由牧者先探訪後分配之各小組與團契關懷。教會點名簿採用統一列在一冊中,鼓勵可以跨堂崇拜也可選一堂崇拜。

    但是,遇到節期或教會合會時,以聯合聚會的方式來進行,則會有集中一堂來禮拜,又可使全體會友友一家人的感受。總之,分堂並非分裂,而是教會的增長,鼓勵帝兄姐妹有更多的傳福音的空間。

2018年5月8日 星期二

聖經對門徒訓練的應許


我們或許會懷疑自己,能否完成訓練門徒的使命,但我們若嘗試在聖經中,找到上帝對我們的應許,就會有足夠的信心,面對這不易的工作了。


一、上帝的話語是完全足夠應用


(一)詩一一九130「稱的言語一解開,就發出亮光,使愚人通達。」
      上帝的話語本身就是力量,就算愚蠢的人,若接觸神的話,必能得著明白亮光。

(二)賽五五10-11上帝的話語,就像雨雪對大地滋潤一樣,使人所作的事得著成就。可是要緊記,上帝只會成就祂所喜悅的,和上帝吩咐去做的事上。

(三)提後三16-17此段經文強調了聖經本身的作用和能力。因為聖經是上帝的默示,故上帝的話本身就有一定的能力,在教訓、督責等事上都是有益的。同時聖經用來裝備一個屬上帝的人,去完成上帝所看為美善的事。


二、基督的宗全滿足需要


(一)基督本身的豐富


西一15-20記載基督在宇宙之上,是宇宙的主宰,也是維持宇宙和統管宇宙的上帝;此外祂是教會元首,以及祂的救贖工作,都是基督豐盛的原因。

(二)基督在我們心裡所發出的能力

西一27上帝願意叫聖徒知道外邦人也可得著救恩,由於基督在他們心裡,使他們可分享基督的豐盛。

三、聖靈的完全準備周詳


約十四16-17「我要求父,父就另外賜給你們一位保惠師,叫祂永遠與你們同在,就是真理的聖靈。」

聖靈的來臨必永遠住在信徒心中,且教導我們明白上帝的話。其實聖靈已經在我們心裡,祂已準備挺身,隨時給我們工作力量,只要向祂支取,必然得著。


四、功課


仔細思想幾段經文:


(一)詩十九7-10「上帝話語的完全足夠應用」


把上帝的話語的功用,用六個詞來形容,思想這六個形容上帝話語之詞有何不同?所描寫之功用包括那幾方面?為何詩篇作者把上帝的話,看成這麼寶貴?

(二)腓二6-11「基督的完全滿足需要」


你可以在此找到基督的豐富嗎?這些經文如何幫助你有足夠信心相信主必能滿足你的需要?


(三)林前二12-13「聖靈的完備周詳」


我們領受的靈是從那裡來的?憑此經文,你還怕自己不會做門徒訓練的工作嗎?為什麼?

初期教會實行門徒訓練的例子


傳福音的最終目的,是使萬民成為主的門徒,作門徒的條件是願意遵守主的教訓。故主升天前囑咐十一個門徒說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守。」
那麼初期教會的門徒,怎樣履行主的托負呢?


一、初期教會的門徒訓練


(一)帶領百姓歸主


當主升天後,聖靈就降臨到門徒身上,他門立刻大聲傳揚主和祂十字架上的救恩,聽眾在聖靈的感動下,都願接受救主。當下,門徒就為三千個得救者施洗,正式加入教會。


(二)用主的道教導門徒


為三千初信者施洗後,使徒的責任並未完,使二40:「彼得還用許多話作見證,勉勵他們說,你們當救自己脫離這彎曲的世代。」

而這三千人都恆心的遵守使徒的教導,彼此交接、擘餅、祈禱。可見使徒領人信主後,更把耶穌所吩咐的,都教訓信徒遵守,用上帝的話來堅固信徒的屬靈生命。


(三)共同生活


在徒第二章記載:「信的人都在一處,凡物公用,並且賣了田產家業,照各人所需用的分給各人。」

惟願為主而活的,才甘願為主擺上一切,甚至財產。故主亦曾對跟從者說:「無論什麼人,若不撇下一切所有的,就不能作我的門徒。」

這群信徒就有這心志,更在實際生活中實行出來。使徒本身在這方面亦有很好的見證,如徒三:6,彼得約翰遇見一生來瘸腿的人,就說:「金和銀我都沒有,只把我所有的給你。」

他們就奉主名醫治好這跛子。生活榜樣著實是門徒訓練重要的一環。

(四)在聚會中訓練門徒


徒二46說,當時信徒天天同心恆切在殿裡,且在家中擘餅。要留意的是每天家庭的聚會,信徒必有機會作見證,分享交通,自己操練講道。

林前十四26-33更記載了聚會情況:「你們聚會時,各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示,或有方言……凡事都當造就人。」
相信每個得救的人都有從上帝而來的恩賜,若不分享出來,靈命就不易長進了。

(五)分派工作


在眾信徒中,使徒挑選了七個執事,他們的工作是照顧教會裡所有信徒的需要,被選的執事,必須有美好的品格,屬靈的智慧來管理,且經過使徒不斷的栽培訓練,讓他們承擔更重的責任,接受更大更深的事奉操練。


二、訓練的成果


透過一切的訓練,耶路撒冷的信徒都願為主的名受辱,受逼迫,甚至殉道,這是最徹底的跟隨,亦是最完全的奉獻。此外,門徒都分散在猶大和撒瑪利亞,繼續為主作見證,傳揚主道,履行「使萬民作主的門徒」的使命。


三、功課


清楚的思想一下:你有否把主所吩咐的,都教訓門徒遵守?你的生活見證能否成為門徒的榜樣?有否讓信徒在聚會中操練他們的恩賜?有否委派一些有屬靈智慧的人來負責教會的管理事務?

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