改革宗禮拜之特色

    台灣基督長老教會是改革宗傳統的教會，而影響改革宗禮拜的兩個主要力量是：慈運理及加爾文。

    慈運理是以約翰福音6:63（叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。）為聖餐神學之依據，所以強調象徵，不認為餅杯化質為基督的身體與寶血，且一年舉行四次。另外他強調一切以簡樸為原則，不立任何圖像，也廢除音樂在禮拜中使用。

    加爾文更是利用禮拜來展現其神學觀，他設計的禮拜有以下之特質：

1.         禮拜是一種莊嚴之宣告：上帝的榮耀以及人的軟弱，所以人到上帝面前，要承認自己的過失與罪惡，透過耶穌基督的十字架的大功，人才可以站立在上帝面前。

2.         藉由律法，由其是十誡和最大的誡命，激勵基督徒立志活出合上帝心意的生活，過敬虔的生活，討上帝的喜悅，使敬拜的精神落實於日常之中。

3.         改革宗禮拜是以「上帝的話」為中心：所以讀經、講道、與聖餐，都是上帝的話之展現。他也曾定義教會是依照上帝的話來施行聖禮的地方。所以上帝的話，在教會是很重要。

4.         萬民皆祭司：所以禮拜是共同禮拜，非聖職人員之表演場所。

5.         強調聖靈在禮拜中之角色：讀經與講道前會插入一個祈求聖靈光照之禱告，也強到聖靈在聖餐中之工作，使參與聖餐者在聖靈裡領受耶穌基督的身體與寶血。

6.         要活出愛上帝與愛鄰舍之生命：由其是聖餐主日時要實行慈善的奉獻，幫助在困苦缺乏的人或是為主受逼迫的弟兄姐妹及家屬之需要。

7.         基督徒的禮拜是一種見證：誡由禮拜可以讓人認識上帝是配得我們敬拜；因此我們可以用「福音化」見證上帝的慈愛，「本土化」見證上帝之「道成肉身」。

8.         兼顧「自由」與「形式」，使禮拜由「形式」之教化，可以進入真正之「自由」。

9.         音樂的應用之基礎是「萬民皆祭司」，使每個人都唱詩歌來參與禮拜，使禮拜是共同禮拜。

10.     強調禮拜是神學實踐的一部分，所以禮拜也有教化之功能。

因為有好的禮拜神學的傳統，讓長老教會的禮拜能兼具各種禮拜之特色，更是讓參與者真正感受超越之上帝的臨在，並受上帝話語與聖靈得更新，生命得著從上帝而來的滋養，以致可以完成人生的目的：榮耀上帝，並以上帝為永遠的福樂。