訓練者事奉的技巧──與門徒建立彼此委身的關係

 

門徒訓練必須有一個彼此委身的關係，雙方必須肯付出時間、分享在聖經中的領受，一起查經，為對方禱告、關顧、幫助對方達成所定目標，共同參予向外的事工。這些都需要雙方負責實行。

一、委身的基本責任

（一）肯付出時間

不論訓練者或門徒都應給予對方時間上的保證，固定聚會時間，方便雙方相聚，這特別抽出來的時間，是要門徒更重視門徒訓練，故不應經常調改。其實，祗有花時間，保持經常接觸，才能使訓練工作順利進行。

（二）坦誠的分享

分享的內容包括：

1.屬靈的境況：無論靈性光景怎樣，透過分享和彼此的鼓勵支持，靈命必有長進。
2.內心感受和日常生活
我們應以客觀的態度，分享彼此的感受和生活，接受對方的勸勉和提醒。正如來十24所說：「又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善……」

二、積極的行動

（一）向內的行動

1.靈修和默想聖經
若彼此能把個人靈修和默想的啟發和提醒記下來，然後在聚會裡分享，雙方在靈命上必得長進。

2.查經
查經是比較理性客觀的去尋找出經文真正的意思。門徒訓練中的查經，讓我們能接著正意分解真理的道，對上帝有更深的領受。

3.彼此代禱
雙方坦誠地提出要代禱的事情，彼此付上代禱的責任。最好預備一本禱部，記下須代禱的事項，避免遺漏。

4.給予實際的幫助
雅二14-17：「我的弟兄們，若有人說自己有信心，卻沒有行為，有什麼益處呢？……信心沒有行為就是死的。」我們需盡力的體察對方的需要，給予實際的幫助。

5.定下目標
在某一時間內定下要完成的目標，和對方分享，對方就可時常提醒和鼓勵我們，直至完成目標。此外，我們亦可有共同的目標，在雙方努力下完成它。

（二）向外的行動

此事工主要由作師傅的領導實行。透過共同的參予，受訓者可以看到一個活榜樣，透過經驗來學習。

 

訓練者事奉的技巧──弄清關係

 

「門徒」是指那些必須依賴別人的人。門徒需要依靠主的幫助、扶持，屬靈生命才有長進。故門徒的靈命，及對上帝的認識，都需要依賴訓練者幫助，故訓練者扮演著一個幫助者的角色。

一、訓練者與門徒的關係

（一）跟從者和帶領者的關係

「跟從」表示了一種探索的態度，門徒透過與訓練者一同生活，洞悉訓練者的人生，作為自己的人生目標。主在世時，向人宣講天國奧秘，祂升天後，門徒承接了主的方向和使命，在也上傳福音。門徒扮演著一「跟從者」的角色，從訓練者身上探索方向，知道怎樣完成上帝在他身上的旨意，故訓練者亦同時肩負起帶領的重任了。

（二）學生和老師的關係

提後一13-14：「你從我聽的那純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前所交托你的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈、牢牢的守著。」提摩太確是保羅一手培育出來的，當提摩太遇上任何困難，保羅就從旁扶持他，他們可說是訓練門徒的典範。保羅多方透過完全、純正的道理，生活的標準，彰顯一個健康的屬靈生命，讓提摩太學效。

（三）模仿者和被模仿者的關係

保羅在林前十一1說：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」門徒就是要從訓練者身上，看見上帝的作為，從而學習信靠上帝，遵行祂的話。門徒不單模仿訓練者的處事方法：更重要是看見一個活生生的見證人，怎樣把自己完全交托給上帝。

二、如何與門徒建立密切關係

（一）信心

門徒與訓練者彼此建立信心。門徒要相信訓練者對自己的栽培，聖經的教導。訓練者亦要對門徒有信心，相信他們有渴慕的心成為主的門徒。

（二）坦誠

門徒和訓練者都需要坦誠地把心頭的疑慮、困難、與對方分享，只有在互相信任、坦誠之下，才能建立良好的關係，達到門徒訓練的目的。

 

訓練者事奉的技巧──選擇門徒的方法

 

在門徒訓練時，選擇門徒占一重要位置，但須注意，不可按我們的喜好去揀選，而應照上帝的心意挑選。

一、如何按上帝的心意選擇門徒

路六12-13記載主揀選十二門徒之前：「那時耶穌出去上山禱告，整夜禱告上帝，到了天亮，叫他的門徒來，就從他們中間挑選十二個人，稱他們為使徒。」主以整夜的禱告來求問上帝的旨意，可見祂重視門徒的揀選。而我們又須如何禱告呢？

（一）求上帝賜門徒給我們

約十七6-9主向父禱告說：「我為他們祈求，不為世人祈求，卻為你所賜給我的人祈求，因他們本是你的。」門徒是上帝所賜、屬上帝的。在提前一18中，保羅接著上帝給他的指示，知道提摩太是他要訓練的對象，所以把上帝的教訓和命令，全都教給提摩太。故我們需借懇切的禱告，按照上帝的心意，揀選正確的訓練對象。

（二）求聖靈在那些將要接受訓練的人心中工作，感動他們。

主所揀選的門徒，大多是一些平凡不受注意的人物，但福音卻被他們傳開了。故我們不必擔心門徒的才幹，在禱告中，只求上帝讓聖靈感動他們，讓他們委身於上帝，按著聖靈的引導去完成大使命。

二、門徒應有的基本條件

（一）受訓練的人必須對上帝忠心，也要對人忠心。

在但六3-4，但以理是個對上帝、對人都忠心的人，故總長和總督要找他的過失去控告他，卻找不到。在路十六10主說：「人在最小的事上忠心，在大事上也忠心。在最小的事上不義，在大事上也不義。」主在此說明了忠心的重要。箴廿五19：「患難時倚靠不忠誠的人，好像破壞的牙，錯骨縫的腳。」可見不忠心的嚴重性。

受訓者對上帝忠心之外，還要對訓練者忠心。在王下二2記載了以利沙對以利亞的忠心，跟隨到底，以利沙說：「我指著永生的耶和華，又敢在你面前起誓，我必不離開你。」只有忠心的跟隨，才可得以利亞的真傳。惟有那些願跟隨在旁，時常接觸的人，才可深入訓練。又在提後二2保羅教導提摩太，揀選受訓者必須選些忠心能教導別人的人，目的是把大使命傳下去。

（二）肯付出時間接受訓練

在路九59-60有人以埋葬父親為藉口，未能立刻跟隨主，但主說：「任憑死人埋葬他們的死人，你只管去傳揚上帝國的道。」主提醒我們沒有什麼比傳福音更為重要。同樣，門徒訓練的工作，亦需要付出自己的時間，甚至放棄一些看似重要的事情。

（三）有受教的心

太十一14-15，「你們若肯領受，這人就是那應當來的以利亞。有耳可聽的就應當聽。」一個肯領受的心才能讓真理進入。一個固執的人。就如太十一18-19主指的猶太人，心中拒絕真理，自我封閉，不肯接納別人。故我們挑選門徒時必須找一些肯虛心學習的人為對象。

訓練者事奉的技巧──清楚動機

 

學習訓練門徒的技巧之前，我們必須先弄清楚自己的動機，為何參予門徒訓練工作呢？

一、錯誤的事奉動機

（一）因教會推行門徒訓練計劃，就毫不考慮的參予。

此動機令我們把「門徒訓練」看成一件工作，忽略了估計自己對計劃的認識，時間的可能性以及自己恩賜的所在。更重要是我們未確知自己是否願全力投入這事奉。

（二）因無人負責這事奉，就不顧一切的開始門徒訓練。

其實我們應先考慮時間、能力、上帝的心意，才開始門徒訓練。若真發現有迫切需要但無人承擔時，我們方安靜禱告，求上帝使自己有一份正確的訓練門徒動機，和有真正愛人關心人的心志。

（三）存有「好為人師」的動機

「人都愛為人師，成為人的榜樣，但若門徒訓練者心存這動機，就犯上驕傲的毛病。

（四）為自己訓練屬自己的門徒

有些訓練者，希望門徒的長進是給予自己一點光彩，成為自己的再版。但這會令門徒變得狹窄，只成我們的傳人，而非基督的傳人。

二、對其他動機的態度

昔日在腓立比教會，也有人存不好的動機事奉上帝。保羅指示：「有的傳基督是出於嫉妒分爭、也有的是出於好意。……這有何妨呢？或是假意、或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此我就歡喜。……」保羅在此提醒腓立比教會真心傳主道的信徒，縱然有人動機不正，但究竟把真道傳開，故不要推測別人的事奉動機，只管省察自己是否真心傳福音。

三、作門徒訓練應有的動機

（一）對門徒──把從主所領受的豐富恩惠傳給門徒。就如保羅：「我們作基督的使徒……只在你們中間，存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子。我們既是這樣愛你們，不但願將上帝的福音給你們，連自己的性命也願意給你們，因你們是我所疼愛的。」可見保羅的門徒訓練是「生命的傾注」，對他所牧養的信徒的愛是何等的大。

（二）對自己──決心在門徒訓練事奉中，學習互相切磋，以致和門徒一起成長、成熟、長成基督的身量。
箴廿七17「鐵磨鐵，磨出刃來，朋友相感，也是如此。」透過互相的切磋琢磨，使二人得益處。故我們不妨抱著學習成熟的動機去訓練門徒，與我們的門徒一同學習成長，以致愈像基督。