得人如得魚

 

在實踐訓練門徒時，必然會遇到許多的困難，但經上明記：「我藉著那加給我力量的，凡事都能作。」主必顧念我們的工作，靠著聖靈的引導，使我們在信仰的道路上得人如得魚。

一、如何面對困難

（一）有人埋怨沒有足夠的聖經，但須知當主頒布大使命的時候，門徒連新約聖經也沒有。

（二）有人認為欠缺屬靈書籍，在教會發展的初期，門徒所擁有的參考書和屬靈書籍，簡直是鳳毛麟角。

（三）欠缺師傅的幫助：當主升天後，門徒也沒有師傅在身旁，而且他們的身邊，卻有數以千計的初信者等待哺養呢。

（四）聚會的地點不完善：門徒出外傳道的時候，他們連聚會的地方也沒有呢！
綜觀以上困難，其實主和使徒昔日也曾經歷，但憑著信心，他們都能勝過環境的阻隔。

此外，實踐門徒訓練更須積極的心，許多時只要我們堅持到最後一刻，上帝就會來幫助我們，使我們有意想不到的結果。

二、門徒訓練應注意的事情

（一）緊記雙方都仍未完美：我們都是有血有肉，有人的軟弱，故在受訓者和訓練者仍有互相磨擦的機會。但不要忘記上帝不斷雕塑我們，使我們更加成熟。倘若真有磨擦，就當心平氣和，一同禱告，使我們互相造就得益。

此外，訓練者仍要竭力的追求合乎上帝的心意，要有好的榜樣給門徒看。

（二）以身作則：言行一致就是以身作則的良行。門徒透過我們的行動和生命，才能得著學習的榜樣。

（三）以愛去服侍門徒：只有愛心才能使人完全的投入事奉。只有我們抱著愛我們的門徒，願意他成長成熟的心，我們才會不惜付上高昂的代價，來完成門徒訓練。在約十三1描寫：「祂既愛世間屬自己的人，就愛他們到底。」當我們以主的愛去愛我們的門徒時，他們自然受感動，以「愛上帝愛人」來回應我們藉著上帝而有的「愛他的愛」。正如約壹四18：「愛裡沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去，因為懼怕裡含著刑罪，懼怕的人在愛裡未得完全。」

（四）不忘禱告的力量

無論我們怎樣訓練門徒，若沒有聖靈的工作，我們所作的，必定徒勞無功。詩一百二十七1：「若不是耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力，若不是耶和華看守城池，看守的人就枉然儆醒。」所以，只有靠禱告支取力量，我們的工作才不會枉然。

此外不少偉大的領袖，也和他所栽培訓練的人，彼此懇切互相代禱。保羅可說是其中代表。他常為教會流淚禱告，也為教會的長進而感謝上帝。然而保羅也需要弟兄姊妹為他禱告的（帖前五25）保羅那種互相代禱的行動，就成為他成功地栽培門徒的動力。今天我們訓練門徒，也需要互相代禱作推動力，我們的工作才有果效。

 

 

門徒訓練與教會增長（二）

 

一所健全的教會不會單有質的增長，還該有數量上的增長。昔日耶穌訓練門徒，目的是要他們傳福音，領更多人歸主。教會實行門徒訓練的工作，目的是要擴展上帝的國度，讓得救的人數天天加增，讓更多人可以成為主的門徒，成為得人漁夫。

一、衡量教會增長的方法

有人反對教會以數字來衡量增長，但應明白，計算數量最終目的，是為自己設立目標，考慮用什麼方法，用多少時間以達成上帝的使命？其實，數字增長有三方面的意義：

（一）數字是質量的標記

（二）數字是記錄的數目

（三）數字是計算增長的工具

保羅指出當很多人能認識上帝的兒子，又長大成人，這就是教會的增長，若我們不用數字，又怎能計算增長呢？故數量增長在教會增長中有一定的作用和功效。

二、如何保持教會的增長

（一）植堂

上帝不希望我們的教會只在一個堂址為主作見證。所謂植堂，就是開展另一間禮拜堂，讓更多人有機會聚會敬拜上帝。若找堂址困難，或可把自己的家開設為一個聚會的地方，吸收人來聚會。

（二）設立門徒訓練

讓初信者得著更多靈命上的栽培，能長大成人，肩負傳福音的使命。

（三）分散佈道

徒一8：「但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷，猶太全地和撒瑪利亞，直到地極，作我的見正。」初期的教會，上帝藉著門徒受逼迫使他們分散，後來更藉著保羅，把福音由亞洲傳至歐洲。今天我們亦應分散至各地傳講天國訊息，無分地域和種族。

三、門徒訓練與教會的增長

門徒訓練的最終目的是要實行主的大使命，把福音傳開，既然得救的人數增多，很自然的教會在數量上也會增多。故門徒訓練是信徒靈命增長的最好良方，是傳遞基督大使命的最佳方法，也是教會增長的最好途徑。

 

 

 

門徒訓練與教會增長（一）

 

教會的組織是用來管理教會，門徒訓練是為叫信仰長進。好的教會組織，使傳福音更有效用，亦可增長門徒訓練工作，故門徒訓練和教會增長是相輔相成的。

一、教會的含義

（一）舊約

從上帝呼召以色列人中，「教會」一詞是指著「上帝特意從罪和死亡中，選召一群人來歸向祂，與祂有一個新的關係，就是成為上帝的子民，得以承受上帝所預備的產業。」

（二）新約

1.宇宙性教會：教會是由那歷世歷代的基督徒組織成的，他不受時間和空間限制。正如弗三10「為這藉著教會，使天上執政的、掌權的，現在得知上帝百般的智慧。」
2.地方性教會：無論任何地方一群基督徒聚集崇拜，均被稱為教會。
簡單而言，教會就是一群被上帝從罪惡中召出來歸祂的基督徒，組成了「宇宙教會」和「地方教會」。

二、教會是由什麼人組成的？

弗四13指出教會中的一群人，是一個身體，分享著同一的生命。此外，教會是個組織，有領導者、成員；教會也是上帝的國度，信徒一同去完成上帝的使命。

三、教會增長和門徒訓練的關係

（一）建立基督的身體

經上說：「教會是基督的身體」。教會的質素增長與信徒個人靈命的長大有直接的關係。當信徒重生後，不斷吸收聖經真理為靈糧，漸長成基督身體，有主的思想意志，曉得把基督的生命傳遞給別人。門徒訓練就是引人歸主，然後栽培他們，有基督的樣式，再負起傳福音的大使命，這是直接使信徒靈命長大，更促使教會在質素上的增長。

再者，基督的身體是一種人與人的相交，是人與主的結合，也是人與聖靈的聯合。這相交是信徒之間的生活接觸，與上帝一種密切關係，產生了教會內屬靈生活的表現。可見教會屬靈生命的成長，也是門徒訓練所帶出的功能，亦是教會內部質素的增長。

（二）地方教會的組織

傳福音是一件事工，教會組織是一個管理的架構，故傳福音和教會的組織該是相輔相成的。完善的教會組織，就是好的布道隊伍，有系統有方法的去傳福音。門徒訓練要成功地在教會推行，關鍵在於教會願意負起門徒訓練的策劃工作。而牧者的積極參予，對整個門徒訓練是有一定幫助的。

此外，若教會在策劃教會事工的時候，把門徒訓練放在策劃事工之中，配合門徒訓練工作，那必定更有效果。

 

訓練者事奉的技巧──教導門徒作一個佈道及教導者

 

提前四2：「務要傳道，無論得時不得時，總要專心，並用百般的忍耐，各樣的教訓責備人，警戒人，勸勉人。」門徒訓練除了技巧的操練外，我們更需帶領門徒作好的布道和教導者，使真理更加發揚光大。

一、教導和佈道的兩個觀念

（一）所有基督徒都該作布道和教導的工作。林前十四31：「你們都可以一個一個的作先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。」佈道和教導者沒有一定的資格限制，每個信徒都有這份責任。

（二）佈道和教導的恩賜不是與生俱來的，而是從操練中培養出來。多有機會操練，自然就會進步。

二、佈道和教導的分別

就對象來說，佈道是針對非基督徒，教導則對基督徒。

就心態來說，佈道和教導是沒分別的。無論對基督徒或非基督徒，我們都同樣在分享上帝的恩典，把自己的知識和經歷傳送給別人，同時也容許別人把他所有的傳送給我們。故無論布道或教導，都需誠懇謙卑、愛心和謹慎。

三、分享（教導和佈道）所需注意的事項

（一）分享的動機

與人分享不是灌輸自己一套給別人，而是出於愛心，希望別人得到益處。

（二）分享的方式

1.有條理：這指著聽者能懂得你所表達的。
2.主題名確：讓聽者聽過後，還記得所講的內容。
3.表達得合宜：這指講者的語氣、表情、動作、音量要恰當。

（三）分享的內容

1.切合聽者的需要：分享時需考慮聽者的年齡、性別、社會階層、文化水平、信仰狀況和當時的情緒。能顧及此，工作必能事半功倍。
2.不離開經文教訓：許多基督徒生活問題都有聖經作根據的。
3.容許不同的看法。

四、佈道和教導者所需的條件

屬靈事工需要全人投入，故除了技巧的教導外，還需注意受訓者的整個人。

（一）會思想：不要過份早對工作下定論，若傳福音沒有果效，傳的人要負大部份責任。佈道或教導者要有正常的禱告生活，日常言行舉止要夠聖潔，並了解對方的需要。會思想才有長進。

（二）避免自卑感：自卑使人畏縮，說話欠缺權柄，能力也跟著減少。只要不過份注重別人的看法，自己的表現，只要一心仰望上帝，自卑感自然消除。

（三）克服膽怯：很多時膽怯是因看缺乏鼓勵，故對門徒的鼓勵支持是很重要的。

（四）好的靈性。