實踐神學筆記

2025年8月13日星期三

改革宗教育在21世紀教會的五大行動藍圖

1. 以上帝為中心的教育願景

策略

在教會異象與教育事工手冊中明確聲明：教育的首要目標是榮耀上帝（Soli Deo Gloria）。
在課程設計、教材選擇、活動安排上，確保以聖經真理為根基。
經文依據：
「你們或吃或喝，無論作什麼，都要為榮耀上帝而行。」（林前 10:31）

2. 全人塑造的課程設計

策略

將課程分為四大領域：靈命塑造、品格倫理、生活技能、文化使命。
例：靈命塑造（查經、要理問答）、品格倫理（婚姻、家庭、財務管家）、生活技能（時間管理、職場倫理）、文化使命（護教、社會議題）。
經文依據：
「叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。」（提後 3:17）

3. 分層與終身學習體系

策略

依屬靈成熟度與需求設立不同層級：慕道班、初信造就班、中階門徒班、領袖培訓班。
鼓勵年長信徒持續進修，建立「終身門徒」文化。
經文依據：
「我們要竭力進到完全的地步。」（來 6:1）

4. 屬靈與學術並重的師資培育

策略

為主日學老師、查經班帶領人、講員設立培訓與屬靈守望制度。
要求師資在生活與教導上都作榜樣（以品格為優先於知識）。
經文依據：
「你要謹慎自己和自己的教訓，要在這些事上恆心。」（提前 4:16）

5. 公民責任與文化參與的行動力

策略

在教育課程中加入社會關懷、公共政策、文化評論的主題，裝備信徒成為公共領域的見證者。
鼓勵參與地方社區服務、公益計畫與跨教會合作事工。
經文依據：
「你們是世上的鹽…你們是世上的光…叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（太 5:13–16）

加爾文教育模式對今日教會教育的啟示

一、理念層面的啟示

以上帝為中心的教育目標

教會教育不只是傳授聖經知識，而是要幫助信徒在全人生命中活出對上帝的敬畏與順服。
今日應避免「知識堆積」而忽略靈命塑造。

信仰與理性並行

鼓勵信徒以理性思辨、批判性閱讀聖經與神學，同時以謙卑的心順服上帝的話。
在教會課程中加入護教與文化議題討論，培養面對世界挑戰的信心與能力。

全民可及的教育

教會應視教育為基本牧養事工，不分年齡、背景、程度，人人都應有裝備的機會。
提供不同層次與時間彈性的課程，讓職場信徒與家庭主婦也能參與。

教會與教育緊密結合

教會教育不是外包給神學院，而是教會本身的使命，牧者與長執應直接參與。
主日學、查經班、門徒訓練班應成為教會核心事工，而非附屬活動。

培養公民責任與文化使命感

教育不只為教會內部，而是為裝備信徒在家庭、職場、公共領域成為光與鹽。
引導信徒關心社會公義、公共政策與文化更新，把信仰落實在日常生活。

二、具體應用方向

加爾文模式要素	今日教會可行做法
每日敬虔與學術並行	在主日學或查經班前後加上禱告與詩篇朗讀；課程中結合神學內容與生活應用。
能力分層教學	設立初階、中階、高階門徒班，根據信徒屬靈程度與需求編班，而非只按年齡分組。
全人塑造	課程涵蓋靈命、品格、家庭、職場、財務、文化等議題，幫助信徒全面活出信仰。
教會與師資的屬靈審核	教師不只要有知識，更要有敬虔見證；建立師資培訓與屬靈守望制度。
文化使命培訓	開設社會議題論壇、護教課程、領導力培訓，幫助信徒成為文化轉化者。

「日內瓦書院制度」與「改革宗教育觀五大原則」

這裡是 「日內瓦書院制度」 與 「改革宗教育觀五大原則」 的對照表，把理念與實踐放在一起看：

改革宗教育觀五大原則	日內瓦書院制度對應實踐
1. 上帝主權與信仰理性並重	以聖經為課程核心，所有科目（語文、哲學、科學）都被視為認識上帝真理的途徑；師生每日以禱告與詩篇開始與結束學習，培養敬虔與思辨並行。
2. 全人更新與敬虔培育	課程中融入要理問答、聖經原文研讀、詩篇詠唱；校規嚴格規範學生生活與品格，強調愛上帝、恨罪與誠實生活。
3. 全民教育與人人可讀聖經	設「下學校」提供免費初等教育，教授識字與聖經閱讀，確保平民子弟能直接讀經；能力分班，打破階級與年齡限制。
4. 教會與教育密切結合	書院由牧師團管理，教師必須通過信仰與品格審核；課程設計服務教會牧養與宣教需要，高等教育培養牧者與教師。
5. 公民責任與文化使命	高等教育課程涵蓋哲學、倫理、歷史、法律與公共演說，訓練學生在教會外的社會、政治領域承擔領導與見證使命；畢業生回國推動社會改革與教育普及。