門徒訓練引言

一、什麼是門徒訓練


 門徒訓練是一種復古的栽培方法，它的本質是效法、模仿。而門徒訓練工作者本身，就是被模仿的對象，他因著從基督而來的生命，去影響及照顧初信者的成長。

使徒保羅的生命影響著古今中外的基督徒，他對「效法」這問題可從腓立比書四9看到。保羅一直叫人模仿他，更重要的是：林前十一1：「你們該效法我，像我效法基督一樣。」從保羅身上讓我們知道，一個基督徒要成為好的效法對象，首先應該以基督作榜樣。

不過，門徒訓練不單是教導，更要加上一些實習，讓受訓者了解生活的原則和實踐。所以門徒訓練的定義，就是由一個願意效法主的成熟基督徒，利用有系統和有計劃的安排，透過教導和實際生活的影響，去訓練另一個基督徒，使他也能效法基督；並在受訓後，他也用同樣的方式，訓練別的門徒，叫他們也效法基督。


二、門徒訓練的目的


（一）徹底遵行主的大使命


主升天前曾吩咐門徒：「所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」（太廿八18-20）

轉看今天教會在使命上的布道和栽培，只做到使萬民作主的「信徒」，卻忽略了使萬民作主的「門徒」。門徒訓練就是要更多好「信徒」變成「門徒」，以貫徹大使命的真正目的。

（二）門徒增長的速度非常可觀


因為經過訓練的人，得著了成熟的靈命之後，亦會以同樣方法去訓練人，這將成為幾何級數的增長。

（三）要栽培更多高質素的門徒


在撒下廿三37，讓我們對門徒訓練有更深的體會，其中記載了三十個勇士的名稱，特別記載，「比錄人拿哈萊，是給洗魯雅的兒子約押拿兵器的。」

約押，是大衛軍隊裡的元帥，是大衛得力助手，正因為拿哈萊是替大元帥拿兵器的，故他必定能時常親身體驗約押的一舉一動，從中學習他的本領。所以，約押也就最有機會成為他仿效的對象了。從經節中令我們確信門徒訓練確可以製造出高質素的門徒來。

三、門徒訓練的內容

（一）從聖經裡看見門徒訓練，特別是耶穌訓練門徒的方法。

（二）教導上帝的工人去裝備自己，成為一個訓練人的師傅、導師。重點是在對生命上的操練，知識上的裝備、和事奉上的技巧。

保羅對門徒訓練的實踐

    保羅在未悔改歸主前，是個專門迫害基督徒的人。但在往大馬色的途中，被主光照，悔改信主，保羅的呼召可說是上帝親自揀選的。在保羅得著主的使命後，便開始實踐門徒訓練的工作。

一、保羅本身受的訓練


保羅在未正式傳道前，先退到亞拉伯的曠野，隱居三年，接受神直接的訓練和啟示，且學會了為真理辯論，信心堅固，才有把握和果斷。


二、保羅如何實踐門徒訓練


在新約裡，提摩太和提多是由保羅訓練、栽培的，他們都成為上帝所重用的門徒。
究竟保羅以何方法訓練他們？

（一）適當的揀選


1.真心信主


保羅所揀選的門徒，首先要重生得救，清楚救恩。就如提後一5記載提摩太的無偽之信，這信先在他外祖母羅以、母親友尼基心裡。可見提摩太是個真心信主的人。惟有透徹的信，靈命才有長進，事奉才得上帝喜悅。


2.一顆愛主的心


在多一5裡提到提多完成了所有保羅的吩咐，可見提多事奉上的熱心和忠心。


所以，當保羅看到一些在信仰上認真、誠懇、願意為主擺上事奉的信徒時，保羅樂意訓練他，栽培他成為上帝所用的人。

（二）訓練的方法


1.帶領門徒一同事奉


每次保羅出外佈道，必帶著同工齊去，兩個人一起配搭事奉，讓門徒可以親眼看見，親身學習，經歷事奉主、建立教會的過程，這是一種很實際的教導。例如他帶著提摩太到亞西亞講道，又在腓立比建立教會，這些都給提摩太實際的體驗。其次，他亦曾帶著提多同往耶路撒冷，與使徒磋商外邦人受割禮的事，又到革哩底傳福音後，把提多留在革哩底。

2.用真理栽培門徒


在提後一13-14，保羅對提摩太說：「你從我聽的純正話語的規模，要用在基督耶穌裡的信心和愛心，常常守著。從前交託你們的善道，你要靠著那住在我們裡面的聖靈，牢牢守著。」

保羅教導門徒要在真理上有透徹認識，才有能力按著正意分解真理的道。

3.分派工作


當保羅覺得提摩太已有獨自事奉的能力時，就把提摩太留在底哩亞，讓他獨立面對問題。至於提多，保羅亦兩次把哥林多前後書送到哥林多教會，之後更讓他在革哩底處理事務。分派工作是門徒訓練重要一環，目的讓門徒在實習中得著寶貴的操練。不過在分派工作的同時，保羅亦從旁觀察督促，針對門徒的需要而勸勉囑咐他們。

4.為門徒禱告


在提後一3保羅對提摩太說：「祈禱的時候、不住的想念你……晝夜切切的想要見你。」保羅明白如何的訓練照顧，都不能完全瞭解門徒需要，唯有無所不能的聖靈，能隨時幫助引導他。所以保羅用禱告紀念門徒，支持他們。

三、功課


為你所找的訓練對象禱告，內容集中在他的生活方面，如他生活所遇的困難，和他與家人的關係等。

什麼是門徒訓練

   （1）主耶穌“門徒訓練”的模式：

       

 A、親自揀選門徒：為揀選門徒，耶穌整夜禱告上帝。

       

 B、跟隨祂，與祂一同生活：主耶穌清楚告訴跟隨祂的人，不只是要跟從祂的教訓，更要跟從祂自己（參太10：38；約8：12；12：26；），天天背起自己的十字架來跟從主（路9：23-25）。

       

 C、要與基督生命的聯合（約15：4-5）；

       

 D、在與基督生命聯合中，傚法祂的榜樣：祂自己向上帝絕對的順服、捨己，存心卑微給門徒留下榜樣。

       

 E、在與基督生命聯合中，苦口婆心地教導和實際地關心門徒，學習和操練不同的人事關係應當如何相處，應當如何服事人，活出主的形象。

　

   （2）保羅在[提後2：2-8]表達了“門徒訓練”的模式：

       

 A、一對一的帶領和教導： 保羅（老師）帶領提摩太（學生），要提摩太帶領忠心能教導人（學生的學生的學生）的人（學生的學生）。

       

 B、作為門徒的心志（無論是老師或是學生都該有的心志）：應如同有受苦的心志，不將世務纏身的耶穌基督精兵；如同遵守規則在場上比武的運動員；勤勞並忍耐的勞力農夫。

       

 C、傚法主基督的榜樣：“你要記念耶穌基督乃是大衛的後裔。他從死裡復活，正合乎我所傳的福音。” （提後2:8），保羅的意思是：要成為主的精兵，成為主的門徒，必須先經過十字架的“死”，以後必定復活。也就是說，要成為主的門徒，必須走十字架的道路。

　

 （3）門徒訓練雙方是“師生關係”：“門徒”的原文是學習者（學生）、追隨者。

       

 A、老師：必須認定耶穌基督是主，自己已經成為門徒的人。在心態上，對學生不只是要有為父母的心腸，而且有以學生為朋友，甘心為僕人的心態；在知識上，經過一定的裝備能忠心教導人；在生命上能夠以自己的生命（漸漸成長的新生命，聖潔的生活，人生觀、價值觀、事業觀、婚姻觀、以及錢財觀等）影響學生的生命，敢於大膽暴露自己靈裡實際情況，可以成為學生傚法的榜樣。

       

 B、學生（被訓練的對象）：是一個有心追求跟隨、傚法基督的人；一般信主3年或以上，已接受過初信栽培（基本要道）；有正常的個人以及教會的屬靈生活；認同以及甘心委身於“門徒訓練”的課程、時間等各方面的一切安排；願意存謙卑，順服的心態接受老師的督導、提醒和鼓勵；並且也願意被裝備成熟以後成為一個帶領別人的人。

　

   （4）什麼是門徒訓練？

   

    門徒訓練，就是對一切認定主是我生命的主，有心跟隨主的人所進行“老師帶學生，以生命影響生命”的一定訓練。以跟隨、傚法主基督為目的，漸漸被訓練，生命長成滿有基督長成的身量，成為被主用的工人，成為上帝這時代的見證人。經過被帶領的門徒，再去帶領另外的門徒，一個傳一個，這樣來達到主耶穌的吩咐“使萬民作我的門徒”。

       門徒訓練雖然包括一定真理的學習，但絕不是單指課堂上的教學；也不是單指一種事奉技巧方面的培訓。而十分注重實際生活中的操練，帶領學生在仰望基督、高舉基督中處世為人，以達到“門徒”在每天生活中生命不斷地被更新。

   

需要門徒訓練的原因

     主耶穌在世時，揀選十二位門徒跟隨祂，與祂一起生活。一方面以真理教導他們，另一方面，以自己的生命影響、關心他們的生命和生活（約13：1-17），使他們成為上帝在那時代的見證人。

       主耶穌在升天前，“耶穌進前來，對他們說，天上，地下所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，奉父子聖靈的名，給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。” （太28:18-20）。主耶穌不是要祂的門徒去單傳赦罪的福音，而且是要他們裝備，建造一切信主，願意跟隨主的人能成為門徒。

       今天我們接受主耶穌升天前所吩咐的大使命（太28:19-20）——門徒訓練，一則就是早在上帝創造亞當夏娃時，賜給人的命令（創1:28）；二則也就是聖靈藉著保羅所說“成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體”（弗4：11-12）。必須要有門徒訓練，一方面在量上“使萬民作主的門徒”；另一方面，只有通過門徒訓練，在質上，得救重生的人才能被裝備，不斷活出信心的行為，漸漸長成滿有基督長成的身量，建立基督的身體。

     基督的身體——羔羊的新婦，不斷被預備，一方面在這時代成為上帝的見證（賽43：10）；另一方面，主耶穌基督從天降臨時要使教會被提到空中與主相遇。榮耀的上帝，要為祂獨生愛子擺設娶親的宴席，“羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣……就是聖徒所行的義。”哈利路亞！“這是上帝真實的話。”阿們！