2025年7月4日 星期五

自由派神學的錯誤

 

 

自由派神學(Liberal Theology)雖然表面上試圖「更新信仰,使之與現代人相容」,但它在關鍵信仰內容上偏離了聖經啟示的真理。下面我們將一一分析它的主要錯誤:


🧱 一、錯誤地貶低聖經的權威

📌 錯誤觀點:

自由派神學認為:聖經是人對上帝的宗教經驗記錄,而非上帝親自啟示的無誤真理。

📖 聖經觀教導:

「聖經都是上帝所默示的」(提摩太後書 3:16
「你們若不信摩西的書,怎能信我的話呢?」(約翰福音 5:47

🚨 結果:

  • 將聖經等同於其他宗教文獻
  • 拒絕聖經中的神蹟、預言、歷史性事件
  • 信仰根基從「上帝的話」變成「人的感受」

二、否認耶穌的神性與救贖工作

📌 錯誤觀點:

自由派強調耶穌是道德教師、榜樣,否認祂是上帝之子,更否認祂的替代性贖罪與復活的歷史事實。

📖 聖經真理:

「太初有道,道與上帝同在,道就是上帝……道成了肉身」(約翰福音 1:1,14
「他替我們成了罪,好叫我們在他裡面成為上帝的義」(哥林多後書 5:21

🚨 結果:

  • 拆毀福音的中心:「基督代替罪人」
  • 使信仰淪為「道德教條」或「心理安慰」

🔥 三、淡化罪與審判的真實性

📌 錯誤觀點:

自由派傾向心理學式的罪觀:罪是「疏離」、「情緒障礙」,而非悖逆上帝的行為與本性。

📖 聖經真理:

「世人都犯了罪,虧缺了上帝的榮耀」(羅馬書 3:23
「按著定命,人人都有一死,死後且有審判」(希伯來書 9:27

🚨 結果:

  • 不再需要「十字架上的贖罪」
  • 將救恩簡化為心理調整或社會改革

💥 四、將信仰社會化與政治化

📌 錯誤觀點:

自由派強調基督信仰應該「改善社會」,如教育、和平、公義、人權等。

(這些事本身是好的,但不是福音的中心。)

📖 聖經真理:

「你們要先求祂的國和祂的義」(馬太福音 6:33
「若不重生,就不能見上帝的國」(約翰福音 3:3

🚨 結果:

  • 將福音貶為一種社會工程
  • 教會失去屬靈使命,只剩活動與公益

🎭 五、屈服於現代文化與理性主義

📌 錯誤觀點:

自由派嘗試「讓信仰合理化」,以理性與科學為最高權威,取代啟示與信心。

📖 聖經真理:

「人憑自己的智慧,既不認識上帝,上帝就樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人」(林前 1:21

🚨 結果:

  • 神蹟、復活、啟示變成「神話」
  • 傳福音被取代為傳倫理與價值觀

🧭 六、實際後果:信仰的空洞化與教會的衰退

許多曾經堅固的傳統教會(如歐洲、北美的大型教派),在接受自由派神學後:

  • 主日崇拜改為文化活動或社會講座
  • 教會人數持續下降,下一代離開信仰
  • 許多人對教會失望,因為看不到真理與生命的能力

聖經中對這類偏離的提醒

「他們有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。」(提後 3:5
「雖有一些人,是暗中潛入的,他們自古被定受刑罰,是不敬虔的人,把我們上帝的恩變作放縱情慾的機會……」(猶大書 1:4


正確的回應是什麼?

回應方式

行動建議

回到聖經

建立堅固的聖經觀與釋經能力

忠於福音

清楚傳講十字架、悔改與信心

愛中分辨

用愛心指出錯誤,而非論斷

裝備信徒

建立健康神學根基,避免受迷惑


📚 推薦資源

  • 《基督教與自由主義》J. Gresham Machen必讀!
  • 《聖經無誤論》Norman Geisler
  • 《真理的衝突》Francis Schaeffer
  • 《自由派神學的錯誤》(David Wells 或等同書名類似的評論神學書籍)

🎯 結語

自由派神學用人的理性重塑上帝,用文化的聲音壓過了啟示的真理。

但福音的能力,不在於「可接受」,而在於它是真實、從上帝而來、能拯救罪人的好消息(羅1:16)。

 

福音與自由主義神學

 

 

🧠 一、什麼是自由主義神學(Liberal Theology)?

自由主義神學興起於18–19世紀歐洲啟蒙運動之後,受現代主義(Modernism)、理性主義與科學主義影響。

🔍 主要特徵:

面向

自由主義神學的觀點

聖經

聖經是人對上帝的宗教性經驗記錄,而非上帝無誤啟示

神蹟

懷疑聖經中神蹟的歷史性,強調道德與象徵意義

基督

強調耶穌的人性與榜樣作用,淡化祂的神性與代贖

救恩

看重倫理更新與社會進步,淡化十字架贖罪的必要性

真理觀

相對主義、強調人類理性可認識上帝與道德

代表人物如施萊爾馬赫(Friedrich Schleiermacher)、瑞其爾(Albrecht Ritschl)、保羅·提里希(Paul Tillich)等。


📖 二、福音的本質是什麼?

根據聖經,福音(Good News 是:

「基督照聖經為我們的罪死了,埋葬了,第三天復活了。」(林前15:3–4

福音核心包括:

  • 上帝的主動啟示與行動(加1:11–12
  • 耶穌基督的神人二性(約1:1,14
  • 十字架上的代贖與復活(羅3:24–25
  • 因信稱義、恩典得救(弗2:8–9
  • 歷史真實性與永恆意義

三、福音與自由主義神學的張力與衝突

主題

福音

自由主義神學

聖經觀

上帝的啟示,無誤且有權威

人的宗教經驗,可能出錯

耶穌身份

上帝之子、救主、代罪羔羊

偉大教師、倫理典範

救恩觀

人無法自救,需基督贖罪

人靠理性、道德、自我進步可改善

神蹟與復活

歷史真實事件

多為象徵性敘述或上帝話解釋

信仰根基

建立在上帝啟示與基督作為

建立在人對上帝的感覺與社會需求

👉 因此,福音與自由主義神學在根基、內容、焦點上有明顯分歧。


🧱 四、自由主義神學的實際影響

在教會與社會中:

  • 積極面:促進教育、社會公義、普世價值、宗教寬容
  • 消極面
    • 淡化罪的本質,強調自我潛能
    • 使基督信仰淪為「道德勵志」或「文化教養」
    • 導致許多教會喪失對福音的清晰見證與屬靈能力

例如,許多傳統教派在接受自由神學後,雖保留宗教形式,卻失去了屬靈生命與復興能力。


🧬 五、我們該如何回應?

1. 以真理為根基,但不失對人的愛與理解

福音是真理,不是意見。耶穌說:「你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」(約8:32

  • 我們不能為了討好世界,稀釋福音
  • 但我們可以用溫柔與敬畏的心,向持自由神學觀點的人分享真理(彼前3:15

2. 重申福音的歷史性與超自然性

若基督沒有復活,我們所傳的便是枉然,你們所信的也是枉然。(林前15:14

  • 基督的死與復活不是象徵,而是歷史事實
  • 我們的信仰根基在於上帝的真實行動,而非人對上帝的感覺

3. 建立福音根基的神學教育與門徒訓練

你要傳講那純正的道理,與那合乎純正教義的事相稱。(提多書2:1

  • 幫助信徒認識正統信仰,分辨真假福音
  • 在愛中堅守福音真理,避免滑向「有形式無生命」的宗教

🎯 結語

自由主義神學試圖把基督教「現代化」,卻往往失去了福音的救恩能力。

它試圖讓福音變得「合理」、「可接受」,但反而把十字架的冒犯性拿掉了(加拉太書5:11)。

真正的福音不需要「改良」,需要的是忠實地被傳講、活出與見證。


📚 延伸閱讀建議:

  • 《福音與自由主義》J. Gresham MachenChristianity and Liberalism
  • 《自由派神學的錯誤》David Wells
  • 《信仰的根基》R.C. Sproul(基督教神學入門)

 

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