耶穌對教會紀律的原則

 

在福音書中，耶穌並沒有就教會如何執行紀律作很多的教導。祂只是強調信徒當潔身自律，不可容罪玷身，對犯罪的人當以饒恕的心對待。但祂面對罪惡有鮮明的立場，祂會直接責備門徒不正確態度和行為。對法利賽人的假宗教，假教導，祂嚴厲地斥責，我們可試從耶穌處理淫婦的個案(約8：3-11)去看祂如何執行紀律：耶穌沒有附和試探祂的人，將那犯姦淫的婦人定罪治死，另一方面，祂也沒有縱容淫婦人繼續犯罪。因此，當我們執行紀律時，要以上帝憐憫的態度，不要以過分審判的眼光看待跌倒的肢體，而以恩慈的心去挽回跌倒的肢體。

 

我們試從馬太福音十八章看耶穌對教會紀律的一些原則。這章的開始耶穌教導我們要謙卑像小孩子才可進天國(太18：1-5)。謙卑與之後論及的饒恕有很大的關係，謙卑的人才有勇氣承認自己的罪，尋求別人的饒恕；同樣地也有勇氣去饒恕人。接著耶穌教導我們要自律，遠離罪惡，也不要絆倒人(太18：6-9)。

 

我們約略可從耶穌的談話中列出了教會處理紀律的程序：

 

一. 首先，私底下與犯錯的肢體坦誠溝通，用愛心說誠實話，指出他所犯的罪。這是顧及人的情面，不一下子公開犯罪者的罪行。耶穌教導我們先要單獨，以極力挽回肢體的心態去勸他。

 

二. 若果仍不能解決，那才找另一兩個人同去，他們會以較客觀的態度與犯錯的肢體討論對質，目的不是責備他，而是挽回他。

 

三. 若小組形式的方法仍不能令犯錯的肢體有悔意，那麼就要把事情告訴教會的長執會，由他們討論如何處理；這樣是為了教會的整體見証，不容讓罪惡繼續下去，教會應決定採取甚麼作為。

 

四. 若 他硬心不悔改，就「看他像外邦人一樣」，乃表示不再與他相交，但不是視他為仇敵，我們仍須盡力找機會挽回他。教會可革除他的會籍，停止他在教會的事奉；若 嚴重者更要停止他參加聖餐，因為聖餐乃象徵信徒與上帝與人相交和好的關係，犯罪而不悔改是破壞兩種關係，便不應再守聖餐，讓他在這期間深入反省，直至生命 重建為止。為此，主賜給教會在地上和天上都有捆綁和釋放的權柄，如果罪者不聽勸勉，他就被罪所捆綁；而接受勸諫的，就從罪中得釋放。當有兩、三個人同心， 奉主的名，按主的旨意，祈禱行使這權柄，主必垂聽。

 

最後，耶穌要求無限量的饒恕，正如上帝的慈心饒恕一樣。再次高舉上帝偉大的赦罪，但上帝會刑罰那些不肯饒恕的人(太18：21-35)。