能分辨權柄與能力的不同是很重要的。在傳福音中，「權柄」通常是主觀的（指的是我 們傳講的信念），而「能力」是客觀的（指的是上帝的話語在聽道者身上的影響）。真正的傳福音一定包含權柄與能力。就好像保羅對帖撒羅尼迦人所說的：「我們的福音傳到你們那裡，不獨在乎言語，也在乎權能和聖靈，並充足的信心。」（帖前1：5）
我們傳福音的信心與能力都是聖靈所賞賜的。我們渴望所傳的信息，雖然帶著人極大的軟弱傳講，卻能把上帝的能力帶進聽者的思想、心智、意念中。福音帶有能力。我相信都能回應保羅的偉大宣告：「我不以福音為恥，這福音本是上帝的大能，要救一切相信的…」（羅馬書1：16）
聖經本身用豐富的意像來突顯上帝話語的能力。上帝的話語像火；燒盡污穢渣滓。像大鎚；敲碎大石。像種子；能發芽結實。像糧食；能餵養我們。像草場；能讓我們安睡歇息。更像利劍；「聖靈的寶劍，就是上帝的道。」（以弗所6：17）。
然而。道與靈是不可分的。有些基督徒對聖靈大有信心，卻不鑽研聖經。有些則勤於研經，但卻極少屈膝來到主前，向主呼喊，求上帝賜下屬靈的亮光與能力。為什麼我們要這麼兩極化呢？為什麼要將上帝所配合的分開呢？
因為聖經是上帝的話，我們要把它視為特別的書來讀，在上帝面前屈膝、謙卑禱告，仰望祂的光照。但因為聖經也是上帝藉人寫下的，所以我們也可以把它當作一般的書來讀，細細咀嚼文中的字句與涵意。聖經既有雙重的作者，我們也應以雙管齊下的方法來研讀它。
傳福音若不傳講聖經是無法想像的，那是不可能的。因為沒有聖經，傳道者的信息就沒有內容、權柄與能力。唯有聖經給我們信息內容（基督被釘十架與復活）、權柄（所以我們以堅定的信心來傳講）、能力（聖靈印證聖經）。
真正的傳道者必須有此三一印記：所傳的乃是上帝的話語，這話語的焦點乃是基督的死與復活，所靠的乃是聖靈的大能！
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