保羅雖然沒有像耶穌清楚地表明執行紀律的步驟，但從他的書信中，我們可找到一些原則：
一. 當弟兄姊妹犯罪，要怎樣回應？(加6：1-5)
ａ．挽回：原文 katartizo。意思是醫生將病人斷了骨駁回。這位信徒犯罪，如同受傷斷了骨的基督身體，我們要以溫柔的心去駁骨，否則便不能復原，基督的身體也要受苦。
ｂ．愛的承擔：「你們各人的重擔要互相擔當，如此，就完全了基督的律法」(２節)。幫助他去勝過罪的重擔，這是愛的表達。但有些重擔或罪的後果，他自己要擔(５節)。我們只能在旁為他祈禱和鼓勵他
。
ｃ．帶著溫柔的心：溫柔能幫助在罪中的弟兄回轉，特別是那些只是偶然被過犯所勝的人。太嚴厲的責備可能會令他罪咎太深，不能自拔。
ｄ．你們屬靈的人：即一班屬性成熟的信徒。保羅這裏也可能用了耶穌的原則：兩三個人去幫助建立他。
二. 林前５：１－８：當時哥林多教會有人跟他的繼母同居，這種淫亂在異教徒中也是不能容忍的，但他們卻沒有處理，保羅責備他們，要求教會能：
ａ．開除這淫亂的人(２節)：保羅提醒他們：「一點麵酵，能使全團發起來」(６，７節)。如果他們容忍罪，教會便不能持守聖潔。因此，當事人如不離罪，便會被開除會籍，不能與他相交。
ｂ．保羅奉主耶穌的名和用主耶穌的權能(４節)：保羅的權柄是從主耶穌來的，因為那釋放和捆綁的權柄已交付給我們(太１８：２０)。
ｃ．把這樣的人交給撒但(５節)是指當那犯罪的肢體被革除會籍，趕出教會後，這人便歸在撒但的權勢下。那人暫時不在教會中與弟兄姊妹相交，他的心靈就受痛苦，要過著孤單無團契相交的生活；或許這種痛苦使他決心悔改，或許能挽回那犯罪失落的肢體。
三. 林後２：６－８：保羅認為首先要責備那犯罪者，然後要赦免，接納和安慰他，並向他顯出堅定不移的愛心。教會執行紀律時，要恩典和公義並重，使犯罪者可被挽回，必須以「復和」和「重建」為目標，這樣才使教會成為真正有愛心及治療的群體。
四. 「憑兩三個人的口作見証，句句都要定準」(林後１３：１)。保羅也注意兩三個人的見証，免得一個人的控訴會太主觀或有偏見。特別是面對領袖犯罪，就更要有足夠的証據和証人才可處理(提前５：１９－２０)。
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