異端的衝擊──聖經

一、聖經的權威 聖經是上帝藉聖靈感動人寫成，是上帝的話。世人若懷疑、增加或刪減聖經的內容，都是挑戰上帝的權威。聖經是基督信仰真理的準繩和權威，用來分辨純正的信仰與異端極端。

二、確立聖經權威的基礎

1、耶穌基督接納舊約聖經的權威︰

四福音內有關耶穌說話的經節有1865節，其中引用舊約經文的有179節，即主耶穌日常談話有十分一以上是直接引用舊約聖經。主耶穌對舊約聖經的態度可從八方面來看︰他認識、相信、研讀、解釋、尊敬、服從聖經；他又應用聖經的教訓，甚至應驗聖經的預言(參太5:17－18；可12:24；路18:31；太26:54；路24:44)。新約與舊約是一致的，舊約幫助我們明白新約。

2、新約使徒證明新約聖經的權威︰

教會普遍接納使徒的權威，看他們的教訓如同主的教訓一樣。新約聖經的內容是記錄主耶穌基督在世上的生活和教訓，以及使徒的事蹟和教導。保羅說舊約都是上帝所默示的(提後 3:16)。至於新約聖經，保羅雖然沒有公開說他寫給各教會的信是“聖經”，但他吩咐眾人在教會宣讀他的信(西4:16；帖前5:27)，說他傳的信息是“上帝的道”(帖前 2:13)。在林前2:13，保羅也提到上帝給他的啟示是聖經所指教的言語，即從聖靈而來的“口傳的默示”。彼得後書3:15－16顯示彼得也把保羅書信看為從上帝而來的話語，把它們與舊約並列。

三、聖經的默示

聖經自己見證它是由聖靈感動人而寫成的文獻。提摩太後書3:16指出舊約 聖經能使人歸正。聖經真理引導人從偏差錯誤的異端極端行為改正過來，或教導人歸回正統信仰。希臘文“默示”的意思是“上帝所呼出來的氣息”(上帝的靈)。聖經是聖靈活動所產生的文獻，是上帝的話語，上帝是聖經的原作者。彼得後書1:20－21指出，聖經裡所有的預言都是聖靈感動人寫成。聖靈感動舊約眾先知和新約眾使徒共四十多位作者，使他們寫出帶有上帝權威和能力的話語，作為教會永久的產業。信徒要按正意分解聖經，當留意上下文的意思，使用金句要謹慎，如保羅的勸勉︰“當信主耶穌，你和你的一家都必得救”(徒 16:31)，這並不表示一個人信主後，全家人自然得救。這次提及的禁卒，他的全家都聽了道，都信了，也全家接受了水禮。

例子一︰

這個異端教派除了聖經，還自己出版了三大本書，書中沒有作者姓名、出版社的名稱和出版日期；只說是“內部發行”。

書裡多半用上帝的口吻對信徒說話，常常有“我對你說，我告訴你”之類的字句。他們說“聖經”只是一本歷史書籍，因為書的作者是人，不是上帝，不應該太看重聖經的價值。

錯謬︰

他們根本不相信聖經的權威！單單憑這一點，已可以說是異端。異端與極端一個重要的共同點，就是常常拒絕聖經的權威性，或是在聖經以外又加上自己出版的書，這都不符合我們的基督教信仰。
例子二︰

呼喊派將李弟兄的教訓看得比聖經還高、還重要，他們的信徒常常說︰“李弟兄如何如何講”，把人的教訓看得超過了聖經的權威。

錯謬︰

聖經是我們信仰與生活無上的權威，不論是傳道人或是信徒，對於聖經的教訓要能讀、能解釋、能應用。呼喊派如此看李弟兄的教導，當然是錯誤了。