甲﹕「我想起來了，基督徒心理學家告訴我們，上帝就是真理，所有的真理都是從祂而來，所以心理學也是從上帝來的。」
乙﹕「真理的一般定義就是一些真實的道理（譬如1+1=2），但是，是否所有真的道理都是從上帝來？試想，蛇曾經對夏娃說﹕『你們喫的日子眼晴就明亮了』（創三5）這句話是真的，因為『他們二人的眼晴就明亮了』（創三7），這個真理是從上帝來的嗎？其次，我們要問，心理學裡面有多少真理？如果心理學是真理的話，為什麼它會隨著時代和專家而變遷呢？那一派的心理學才是真理？」
甲﹕「他們還說，聖經是上帝的特別啟示，心理學是上帝的普遍啟示。所以如果我們在聖經外加上心理學，我們就得著上帝所有的啟示。」
乙﹕「普遍啟示不是這個意思，應該是﹕『人類從創造中得見上帝的存在、性格、道德律，叫做一般啟示』，就是說人從自然界可見上帝的永能和神性，叫他們對上帝的存在無可推諉（羅一19-20），不是所有人類的知識都是普遍啟示。如果心理學是上帝的普遍啟示，心理學家中怎麼會有這樣多的無神論者，甚至行邪術的人？所以現代心理學絕對不是普遍啟示。」
甲﹕「無論如何，基督徒必須相信科學，否則是反智、不榮耀上帝。」
乙﹕「首先，科學不等於真理。但是，讓我們來問﹕心理學是科學嗎？美國心理學協會（American Psychological Association）舉行了一次研究。這次的研究動員了八十位著名的學者，同來衡量心理學的事實、理論和方法。他們的結論是，『到目前為止，我想，心理學很明顯並不是一門連貫的科學。』事實上，我常見世俗書藉質疑心理學，批評它是偽科學的。」
甲﹕「幫助了很多人嘛，何必挑剔？」
乙﹕「心理學的效用正是它現在大受抨擊的原因之一。研究和量度心理治療效用是相當新的一個題目，但是已經開始有很多言論表示它的效用甚微。《Handbook of Psychotherapy and Behavior change》報導了最近一個研究，研究指出不同治療學派的成績無大分別，進一步的研究顯示輔導能否有效，不在治療理論，卻在於（1）當事人是否自動自發願意改變，這是最重要的一點；（2）輔導員的人際關係品質，譬如他是否和譪、真誠、樂於助人等；（3）對話本身具有治療能力。如果這就是輔導成功的原因，為什麼我們不用聖經輔導？」
甲﹕「我還有一個問題，聽說，如果將聖經和心理學結合（integration），就可以化腐杇為神奇。不是嗎？」
乙﹕「你知道結合運動現在怎樣嗎？從前被帶到港台推動心理學，也是代表了結合運動的高聯思（Gary Collins）在幾年前表示﹕近年的結合工作已經緩慢下來，很多本來努力於結合工作的基督徒心理學家都改變了工作的重點，我們發現無論是神學家們或者是屬世的心理學家們，都對結合運動沒有興趣，所以我們很失望，今天我們仍然談論『結合』，但是這個名詞已經沒有什麼意義了，它被用為『吸引學生的花招』，不是『真正的學術成就，或者實際的方法』。
此外，現代心理學和新紀元運動已經界線難分。張逸萍的論文研究指出﹕邪靈藉著新紀元交鬼者所發表的教導，大部分可以在世俗心理學中找到，過半數可以在基督教心理學中找到，邪靈不單教導玄學，也教導很多流行心理學。可見結合聖經和心理學不是明智之舉。」
甲﹕「這樣說來，聖經輔導才是智慧的選擇。」
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