聖經輔導繼續發展

如果你只聽過亞當斯一個名字，你不算認識聖經輔導，因為三十年來聖經輔導在模式、訓練工作、和出版都繼續萌芽茁壯。目前已發展成為一個世界性的聖經輔導運動,  影響著北美、北歐、南非、南韓等地教會。

 

亞當斯相信人由肉體和靈魂造成。未信主的人因為肉體和靈魂均為敗壞，所以犯罪是自然的事。輔導非信徒的首要目標便是幫助他認識上帝，這樣他才有上帝的能力改變生命。但為何基督徒還會犯罪呢？亞當斯解釋是因為罪的習慣仍存留在肉體中。因此亞當斯強調自律，以消除惡習，達成『脫去舊人，穿上新人』(弗四22—24)。

 

亞當斯的學生在八十年代把他的模式深入化，可稱之為第二代的聖經輔導。著名的領袖有鮑力生 (Powlison)，魏愛德(Welch) 等學者。他們比較強調要與當事人建立關係，體會當事人的情感，並且針對當事人的內心動機進行輔導。外在環境雖然帶來誘惑和試探，但如何反應則完全出自這人的內心動機。譬如掃羅違背上帝的命令，沒有滅盡亞瑪力王和他的一切 (撒上十五1-9)，真正的原因乃是因為他懼怕人，所以妥協  (撒上十五24)。 聖經輔導的目標便是幫助當事人找出和除去這些藏在心中的不敬虔動機 ，改以討上帝喜悅的動機去面對和處理困境。

 

亞當斯時代的培訓工作主要是透過在美國兩岸的威斯敏斯特（Westminster Theological Seminary)神學院，及他後來與畢拿(Bettler) 創立的『基督教輔導及教育基金會』（Christian Counseling and Education Foundation，簡稱CCEF）。