2022年9月19日 星期一

對自我之認識

     所謂的「自我觀」簡而言之,就是︰一個人對自我的全面認識。其實,任何人都無法完全地認識自己,只是一天比一天更多地認識自己。個體對自我的觀念,乃是由自我過往一切的經驗(如︰鏡中的我、成就、挫折、榮譽、屈辱……),以及他人對自我的看法等所形成;尤其在童年時期,那些我們生命中的重要人物(如︰父母、兄弟姐妹、長輩、老師等)對我們的看法,更有力地形成了我們對自我的觀念。


     自我意像與個人的生理、情緒、智慧、社交、和靈命的健康都有著極密切的相互關係。因為每一個人都會依照自認為是怎樣的人而行事。自我的一切行動、情感、態度等,永遠和自我的意像相吻合;而自我由思想所引發出來的行動,必定影響我們日常生活的每一層面,並包括社會和人際之間的一切關係。所羅門王在箴言書中曾說︰「因為他怎樣思量,他為人就是怎樣。」(二十三7)


     不論是基督徒或非基督徒,許多人的基本困難,在於缺乏對自我有正確的認識和評估,以致其行事為人中,滋生事端,累己損人,甚至會引發重重之負面連鎖反應。個體自幼年時期對自己正確或錯誤的認知,往往影響其一生成長的景況;譬如說,一個從小即受到尊重和鼓勵的孩子,他(她)會在自信中成長,並會很自然、成功地朝著他的理想邁進,雖然成功之路亦有挫折或困難,但卻不會攔阻他的努力與再嘗試;一個基督徒更因此而倚靠上帝,幫助他克服重重的困難——他對自己和創造他的上帝皆有信心;誠如保羅所言︰「我靠著那加給我力量的,凡事都能作。」(腓立比書四13)。


      反之,一個自幼即不受重視、不被愛和鼓勵的人,他對自己是沒有信心的。他自認為是個失敗者,他無法客觀地接受人生的挫折(其實挫折對任何人而言都公平),而將任何他所面臨之「不幸」或「倒楣」事件,總歸於「天生就注定如此」的說法。因著這樣的緣故,即使是一個基督徒,他亦很難對上帝產生足夠的信心,他是「半信半疑」的;在理智上他似乎認為上帝是可以信賴的,然而在實際情況中,卻依然接受其潛意識之思想主導,證明自己的失敗和不幸。他難以擺脫過往受挫和失敗的經驗,並在那些生命的陰影中預設自己的未來(即使所發生的和他的想法完全不同),以致無力與上帝發展在信心中的合作關係。我們可以發現,這種人其實沒有信心,因為他的信心只是學習而來的認知。事實上,學習所認知的信心並不稱為信心,且無法成就上帝的美意。顯然地,這種人其實是在操縱自己生命的主權,他並沒有讓基督在他生命——思想、情感、意志和行動中作主,反而設法使自己失敗,甚至經常用一堆歪理來「證明」自己的不幸(但願他不會怨天尤人)。

 

    雖然個人的「自我觀」不能完全排除吸取他人傳達而來的訊息和意見,然而卻要切記,他人對我的看法不過是一個「參考」(或許是相當重要的參考),但卻不是一個絕對重要和正確的「結論」。正確的自我評估,以及由上帝對我的看法中所得到的結論,才是真實、肯定和客觀的結論。

 

長居基督徒內心的聖靈保惠師,可以幫助我們正確地認識自我。保羅說︰「我們所誇的是自己的良心,見證我們憑著上帝的聖潔和誠實,在世為人,不靠人的聰明,乃靠上帝的恩惠……。」(哥林多後書一12)

 

事實上,真正的結論乃在乎上帝所作的結論;基督徒是上帝所創造和救贖的,不論我們如何,我們就是靠著他的恩惠在世渡日——上帝如何接納我,我就如何接納我自己。因著他的創造和接納,我們就將這樣的信心呈獻在他的面前,靠著他所加給的力量,盡力去做好每一件他要我們做的事情;不論是成功或失敗,有地位或無地位,富裕或貧窮,結婚或不結婚,都不影響對自我的看法,因為我已憑著信將生命中一切的主權交給了他,我的信和他的恩典一同為我——愛上帝的人——而效力。

 

因此,無論人看為是美的或是惡的、人看為成功或失敗的、人看為光榮或羞辱的,都不影響我們對上帝的信心,而那也就是我們的健康的信心了。

 

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