聖公會之講道

 聖公會（Anglican Communion）的講道傳統結合了天主教的禮儀深度與宗教改革的經文中心，展現出一種既神學又牧靈，既禮儀又實踐的特色。以下我會從歷史背景、神學基礎、講道實踐與當代挑戰四方面，深入解析聖公會的講道傳統：

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一、歷史背景：講道在聖公會中的形成與演變

1. 宗教改革中的「中道之路」（Via Media）

• 聖公會脫胎於16世紀英國宗教改革，從亨利八世脫離教宗權威開始，但在教義與禮儀上未如加爾文或路德般激烈變革。
• 《公禱書》（The Book of Common Prayer, 1549/1552）規範了講道的位置與形式，使之成為主日聖餐禮中不可或缺的部分。
• 聖公會講道在內容上保留了天主教的教父詮釋傳統，卻也受新教的「解經講道」與「信心教義」影響。

2. 啟蒙與19世紀復興運動影響

• 18世紀的福音派復興（Evangelical Revival），如約翰‧衛斯理（John Wesley），使講道更具轉化性與佈道性。
• 牛津運動（Oxford Movement）在19世紀呼籲恢復教父與禮儀神學，也強化講道中的教會性與聖禮觀。

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二、神學與禮儀基礎：聖公會講道的定位與功能

講道的神學觀

面向	說明
聖言的服事	講道是對「聖經」的宣講，是禮儀中的聖言解釋與應用，是對「神的啟示」的牧靈反應。
信仰與理性同行	接受傳統與聖經的權威，也強調理性思辨與當代議題對話（比其他新教傳統更強調理性與教會一致性）。
三重權威基礎	聖經（Scripture）、聖傳（Tradition）與理性（Reason）三者兼容並重。

禮儀中的講道角色

• 講道位於「聖道禮儀」部分，通常在《福音書》宣讀之後。
• 結合當日經課（lectionary），強調節期主題、聖人紀念、教義傳承等。

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三、聖公會講道的實踐特色

1. 結構與風格

元素	說明
經課導向	使用通用的三年經課表（Revised Common Lectionary），講道與經課相對應。
形式自由	講道風格自由，有解經式、主題式、敘事式、對話式等。
牧靈導向	著重安慰、提醒與轉化，常呼應當下信徒的處境與倫理挑戰。
文化包容	尊重地方文化與語言，香港、非洲、紐西蘭等地皆有本地化講道風格。

2. 講道者資格

• 主教、牧師（Priest）、執事皆可在主日或其他禮儀中講道。
• 某些地區也允許受訓平信徒（Lay Reader）在非聖餐聚會中講道。

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四、當代挑戰與回應

1. 面對多元文化與性別議題

聖公會遍布全球（超過85個國家），文化與神學立場分歧大。講道者需：

• 回應性別平權、同性婚姻、環境正義、族群和解等議題。
• 在不同立場間保有對話性與包容性，維持「共融中的多樣」（Unity in Diversity）。

2. 講道訓練與資源不足

• 部分教區神職在講道訓練上不夠扎實，講章易流於泛泛或缺乏神學深度。
• 教會內部正透過聖公會神學院、網路課程、資源書籍等方式加強講道訓練。

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五、講道範例與經典資源

著名聖公會講道家

姓名	特點說明
約翰‧衛斯理	傳福音、道德勸勉、重生與聖潔為核心，風格簡明直接。
約翰‧聖塔‧奧古斯丁（John Stott）	現代解經講道代表人物，提倡以聖經為中心的釋義講章。
羅文思（Rowan Williams）	前坎特伯里大主教，神學深邃，善用詩性語言與文化參照對話。

推薦講道書籍／資料

• A Preaching Workbook by David Day（聖公會神學教育常用）
• Opening the Scriptures（講道者釋經工具）
• Anglican preaching podcasts（如：Canterbury Cathedral、St Paul's London）

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小結：聖公會講道的特質整合表

特徵	說明
神學基礎	聖經 + 聖傳 + 理性
禮儀地位	聖道禮儀中的中心，連結經課與聖體
講道風格	牧靈導向、開放自由、文化敏感、多元表達
過去與當代的張力	傳統教義與當代社會議題需並存於講章思路中