基督信仰與科學

       達爾文進化論所面臨的困難   , 創造與進化 ,  進化論中有待澄清的問題  ,

       生命的起源    ,   宇宙的起源  ,  巧合或設計  ,  

        關於基督教信仰與科學的反思和結論  , 

     科學與聖經有否衝突？  , 基督教對科學的影響  , 基督教信仰與科學對立嗎 ,

     基督教與科學之概述  , 科學發達後人就不需要上帝了嗎 ,

     基督教信仰與現代科學的發展  , 基督徒在科學中榮耀上帝   ,

     科學家在科學中認識上帝   ,  心理學豈不是一門科學嗎 ,

       科學的局限性 , 現代科學與基督教信仰(1)  ,

      復活鐵證  ,

關於信仰之純正性

      恢復純正福音 ,  基督教信仰的超越性  , 與上帝有分  ,

    評析極端、異端、異教與邪教   ,  何謂異端   , 

   異端的定義  ,  異端的形成原因 , 異端的特性 ,

   異端錯謬的實質和危害 , 面對異端時要注意的事項  , 

 

  異端會有哪些表現  , 異端是來自魔鬼  , 如何分辨異端邪教 ,

 

  如何分辨異端和極端 , 極端的定義 , 異端的衝擊──聖經 ,

 

  異端的衝擊──主再來 ,  異端的衝擊──福音的本質 , 

 

   為什麼要講異端與極端 , 異端與正統  , 異端的開始 ,

     古代教會的異端(1)   , 古代教會的異端(2)  ,

 

     現代異端概覽表  , 如 何 辨 別 異 端 邪 教 ,

     耶和華見證人否認聖經的中心教導 , 

 

     耶和華見証人  , 

  

     認識異端：摩門教   , 安息日會   ,

     反諾斯底主義的教父們  ,

      范泰爾之"新現代主義﹕巴特與布倫納神學的檢討"  ,

      基督徒面對民間宗教的問題  ,

     「自尊自愛」 教會不得不省察的流行運動  ,  

      保羅新觀的問題  , 

      真假先知 ,

       如何幫助走入極端的人 ,

       白左思想如何危害基督信仰  , 如何用聖經來辯駁白左思潮  ,

       《白左思潮議題與聖經回應查經手冊》  , 

       人文基督教與白左思潮的關係 , 人文基督教對教會的傷害 ,

      《人文基督教辨識指南》─ 為現今教會守住純正福音的警戒手冊 ─  , 

      當代進步主義神學   , 進步主義神學 vs. 聖經正統信仰對照表   ,         

      怎麼分辨真假福音？—— 從聖經出發，辨識當代文化中混合的福音  ,

      如何防備假福音  ,   分辨TikTok / IG上的假福音   ,

      《10個社群媒體流行假福音句型分析》—— 真理包裝的謊言，用聖經真光來拆穿  , 

      《分辨社群媒體假福音》—— 用聖經真理看穿光鮮外表下的屬靈陷阱  , 

      福音是積極思想或正面思考嗎? , 福音是積極思想嗎?  ,

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     迎合人的需要傳的福音是福音嗎?  ,  福音與啟蒙思想   ,

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     輕忽教義帶給教會的危害   , 世俗文化如何侵蝕信徒的信心 , 

     隨己意讀經的問題  , 

      

關於靈恩運動

   

   靈恩運動   ,  對「靈恩運動」應持的態度  ,靈恩運動的問題  ,

  「靈恩運動」中的一些現象   , 靈恩運動的特徵  , 啟示、權威、使徒超越性問題 , 

 「靈恩運動」的錯謬(1)  ,  「靈恩運動」的錯謬 (2)   , 話語-信心運動  ,

   「靈恩運動」是極端還是異端  ,  末世之混亂  , 神蹟醫治  , 方言問題  ,

   “聖潔運動”變化成“靈恩運動”  ,  靈恩運動的擴散  ,  靈恩運動的開始  ,

     靈恩運動之隱憂  , 屬靈恩賜問題  , 靈洗及聖靈充滿的問題 ,

    認識新約中的先知與預言  ,  靈性之健康 , 基督徒的禱告可以解決一切問題嗎？  ,

關於新興宗教

        後現代的宗教信仰 - 新紀元運動(New Age Movement) ,   新紀元運動 ,   成功神學   ,

關於邪惡

               邪惡的源起   ,  爲什麽有邪惡   ,  上帝有完美的計劃   ,撒但之占領區  ,

               慈愛與審判  ,  破壞了的形像 , 大地感到傷痛  ,我們的仇敵  ,

               執政的和掌權的  ,  撒但的策略——誘惑、欺騙、控告、吞噬 ,

               世界上為什麼有罪惡的存在﹖  , 人類會迎來永久的和平嗎﹖  ,

                人與人之間會彼此相愛嗎﹖  ,  世界的末日何時來臨﹖ ,

                我和我的家庭將來會是怎樣﹖  ,  人死後還有生命嗎﹖ ,

                天國會是甚麼樣子﹖ ,  怎樣成為一個好人﹖ ,

                耶穌賜予生命的目的  , 從此過信心的生活  ,

               為什麼伊甸園有分別善惡的樹？   ,

               人如何才不會被魔鬼邪靈所困擾或傷害呢？  ,

上帝有完美的計劃

聖經有幾處地方用鮮明的筆法簡略地提到上帝創造萬物有必然的計劃。我們不能從聖經知道希望知道的每一件事，但聖經的啓示足以使我們對上帝有信心，讓我們知道上帝創造萬物的確有其用意，而且宇宙在祂掌握之中。有一天祂會達到計劃的目的。

我們從保羅給以弗所的書信的第一部分（1：13-14），可以看到三位一體的聖父、聖子、聖靈遠在創世之前，便在永恒中召開神聖會議，而會議的主題就是你和我。

愛的本性是把自己給予對方和滋生不息。上帝的本性是純潔無比的愛，因此祂渴望用愛沐浴一個家庭——一個兒女衆多的大家庭，每一位兒女都會像祂那得著榮耀的兒子。上帝三位一體而有無瑕、愉快的親密關系，永恒的父希望由這關系出發，去愛，去創造，去祝福，去使生命豐盛，愛需要有對象，上帝心目中的對象是祂創造的人。

正如一首詩歌所說，“上帝在創世界之前已經想到我。”上帝作出關乎你和我的決定。一如羅馬書八章二十九節所說，祂“預知”我們。遠在上帝造人之前，祂早已爲祂要創造的定下絕妙的計劃。

上帝的計劃是要我們幸福，並把榮耀歸給祂。祂的旨意是我們在祂面前的名分應絕對是兒女的身分，而且我們應該跟基督一樣聖潔。“早 在創造世界以前，祂已經爲基督的緣故，選中我們，要使我們在祂眼中成爲聖潔、無瑕無疵的人，上帝因爲愛我們，就按照祂認爲好的意思，定下了計劃，要我們藉 著相信祂的愛子耶稣基督，得著作祂兒女的名分；上帝藉著的愛子將這分洪恩白白賜給我們，使我們因著這分榮耀的恩典讚美祂”（弗1：4-6）。

這就是上帝創造人類的目的；這就是祂爲你和我的永恒擬定的計劃，祂當然有能力實現自己已經立意的事情，祂有權力施行自己的旨意。

但上帝不單是全能的，也是全知的，祂預知創造人類後會發生的事。神聖的三位一體預見邪惡的權勢會誘惑上帝要創造的人，且早就看到人類會墮落，看到人犯罪所導致的災禍不單會損害人的本性，也會損害整個宇宙。

遠在有人類之前，當人還只不過是造物者心中的 一個意念時，聖父、聖子、聖靈便擬定救人的計劃，使上帝的旨意能完全實現。本性爲無瑕光芒的上帝不能容忍祂的造物有罪的黑暗。罪會使人永遠與造他的上帝隔 離。因此需要有補救的辦法，需要重新爲人創造聖潔的本性，使犯了罪的人仍能照祂的本意成爲祂的兒女。

上帝提供了補救的辦法，到時機成熟的時候，上帝親自以兒子的身分進入充滿罪惡的人間，祂成爲人，住在人中間，用肉身承擔死的刑罰——祂正義的本性必須向犯罪的造物宣判的刑罰。

耶稣——成爲人的上帝——與 黑暗的權勢作戰，並且得勝。上帝叫基督從死裏複活，並且把祂高舉至自己右邊的宇宙寶座上，藉以顯示祂對死亡擁有主權，人可從聖靈得到上帝復活的能力；因 此，人雖然墮落，仍然可以戰勝罪和邪惡的權勢。最後，在上帝指定的時間，人便可以得到上帝的兒女應有的一切福氣，會永遠在上帝面前分享祂的榮耀。這時候， 人終於會完全脫離罪，不單是得到救贖，脫離罪的刑罰和權勢，而且再不會遇見罪。

以上的啓示豈不是爲在黑暗中受苦，感到迷惑的人類帶來一線亮光和希望嗎？上帝對邪惡在人間進行的工作並非袖手旁觀。祂掌握著一切，而且正在進行會叫我們得益並叫祂自己得著榮耀的完備計劃。

你可能並不明白自己爲什麽會有今天所受的苦 難。但如果你是基督徒，你不會在黑暗中白白受苦。你在上帝的計劃中占有一個位置。在祂完全沒有黑暗。有一天祂完備的旨意會發出如日中天的光芒，到時你會在 祂面前得到預定給你的榮耀。如今，你也不是孤單的，你的生命由掌權的上帝掌握。在耶稣基督裏，你會得到榮耀。