2026年7月14日 星期二

牧師如何面對同工的抗拒

  

牧師面對同工的抗拒,是教會牧養中最艱難的課題之一。因為同工不是外人,而是一起服事上帝的人。若處理不當,容易造成團隊分裂;若一味退讓,也可能失去領導。因此,牧者要以基督的心為心,在愛中堅持真理,在謙卑中行使權柄。

一、先分辨「抗拒」的性質

並非所有抗拒都是負面的。可以先問幾個問題:

  • 是對事,還是對人?
    • 是否只是對某項決策有不同看法?
    • 還是對牧師本人失去信任?
  • 是理性討論,還是情緒反應?
    • 是否願意對話?
    • 還是拒絕溝通、散播不滿?
  • 是出於愛教會,還是出於個人利益?
    • 有些同工提出不同意見,是希望教會更好;這樣的聲音值得認真聆聽。

箴言27:6說:「朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘。」

成熟的牧者,不會把所有反對意見都視為敵意。


二、先傾聽,再判斷

雅各書1:19說:「各人要快快地聽,慢慢地說,慢慢地動怒。」

牧者可以主動邀請同工談話,例如:「我感覺我們最近在一些事情上有不同的看法,我很希望了解你的想法,也希望你坦白告訴我。」

重點不是急著說服,而是先理解。

有時,同工抗拒的不是決策,而是感覺自己沒有被尊重、沒有參與。


三、若自己有錯,要勇於認錯

牧師不是完人。

若在溝通、態度或決策上確實有不足,勇於承認反而會增加信任。

雅各書5:16說:「所以你們要彼此認罪,互相代求。」

道歉不是失去權威,而是展現屬靈成熟。


四、若涉及真理或教會方向,要溫柔而堅定

並非每件事都可以妥協。

例如:

  • 教義偏差
  • 教會異象
  • 違反聖經的要求

牧師需要清楚說明:

  • 為什麼這樣決定?
  • 聖經根據是什麼?
  • 長執是否共同辨明?

保羅勸提摩太:「務要傳道,無論得時不得時……用百般的忍耐,各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。」(提後4:2

真理需要堅持,但方式應充滿忍耐。


五、不要陷入權力對抗

若同工以:

  • 聯合抵制
  • 拉攏其他人
  • 散播流言

來施壓,牧師不宜以同樣方式回應。

耶穌面對反對時,沒有用權力壓制,而是以真理和生命作見證。

彼得前書5:3提醒:「不要轄制所託付你們的群羊,乃要作群羊的榜樣。」

牧者的領導力,來自生命與榜樣,而不只是職分。


六、建立團隊共同決策

若教會採取長老制或長執同工制度,重大決策不宜由牧師一人承擔。

使徒行傳15章顯示,使徒和長老一起商議教會的重要議題。

共同決策有助於:

  • 提高透明度
  • 分擔責任
  • 減少誤解
  • 建立彼此信任

七、若同工持續破壞合一

若經過:

  • 私下勸勉
  • 多次溝通
  • 團隊協調

仍持續:

  • 製造分裂
  • 拒絕任何對話
  • 散播不實指控

則應依照教會章程及馬太福音18章的原則,由教會領導團隊共同處理,而不是牧師單獨決定。

保羅也提醒:「那分門結黨的人,警戒過一兩次,就要棄絕他。」(多3:10

這節經文不是鼓勵快速切割,而是指出:在充分勸戒之後,若仍執意破壞教會,就需要為了整個群體的益處採取適當措施。


八、牧師自己的屬靈操練

牧者最需要保守的,不只是教會的秩序,也是自己的心。

可以常常省察:

  • 我是因福音受反對,還是因自己的個性造成衝突?
  • 我是否仍願意為反對我的同工禱告?
  • 我是否把教會看成基督的教會,而不是自己的教會?

保羅說:「我們原不是傳自己,乃是傳基督耶穌為主。」(林後4:5

這提醒牧者,領導的中心不是維護自己的權威,而是忠心服事基督。


九、以保羅與馬可的故事為盼望

保羅曾因馬可的問題與巴拿巴分開(徒15:36-41),這是真實的同工衝突。然而多年後,保羅卻說:「你來的時候,要把馬可帶來,因為他在傳道的事上於我有益處。」(提後4:11

這段經歷提醒我們:

  • 衝突不一定是永遠的。
  • 人會成長,關係也可能修復。
  • 上帝能在人的有限中,仍然成就祂的工作。

因此,牧師面對同工的抗拒,最重要的不是急於壓制反對,也不是一味退讓,而是在真理中保持立場,在愛中保持對話,在治理中維持秩序,在禱告中尋求聖靈的引導。 一位成熟的牧者,不是沒有反對者,而是在反對中仍然活出基督的品格,帶領教會朝向合一與成熟。

 

牧者如何面對衝突

  教會牧者如何處理弟兄姊妹以不來聚會來抗爭  ,

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教會牧者如何處理弟兄姊妹以不來聚會來抗爭

  

這是一個十分敏感且需要屬靈智慧的牧養議題。當弟兄姊妹以**「不來聚會」作為抗爭手段**時,牧者首先需要分辨:這是在表達受傷、失望,還是在施壓或操控? 不同原因,需要不同的牧養方式。

從聖經來看,牧者的目標不是「把人拉回來」,而是牧養人心、維護真理、保守教會合一

一、先分辨「不來聚會」背後的原因

不是所有停止聚會都是悖逆。

可以大致分為幾種情況:

1. 因受傷而離開

例如:

  • 覺得沒有被傾聽
  • 被誤解
  • 被批評
  • 對牧者失望

這時候需要的是關懷,不是責備。

如同耶穌尋找迷失的羊(路15章),先了解對方的感受。


2. 因理念不同而抗議

例如:

  • 不認同教會改革
  • 不接受人事安排
  • 不同意牧者決策

這時應建立溝通的平台。

使徒行傳15章的耶路撒冷會議,就是教會面對重大分歧時,以共同辨明上帝心意為目標,而不是彼此對立。


3. 以停止聚會作為施壓工具

例如:

「如果你不改,我們就全部不來。」

這已經不是單純表達意見,而可能形成一種權力角力

牧者不宜立即妥協,因為若教會的重大決策總是由「誰離開、誰施壓」來決定,容易形成不健康的文化。

然而,也不應因此就把對方貼上「叛逆」的標籤,而應冷靜尋求對話。


二、牧者應避免的幾種反應

不要公開指責

若在講台上暗示:「有些人不來聚會就是不愛主。」

這往往會使衝突更加惡化。


不要用屬靈壓力控制

例如:

  • 「離開教會就是離開上帝。」
  • 「不順服牧者就是不順服上帝。」

希伯來書13:17要求信徒尊重屬靈領袖,但彼得前書5:3也提醒牧者:「不要轄制所託付你們的群羊,乃要作群羊的榜樣。」

牧者的權柄應建立在真理、榜樣與愛心上,而非壓迫。


不要立即妥協

如果每一次有人用離開聚會作為籌碼,教會就改變決策,長期下來容易讓教會治理失去穩定。

因此,牧者既要聆聽,也要持守原則。


三、牧者可以採取的牧養方式

1. 主動聯繫,而不是追究

可以誠懇地說:「我們很在意你的感受,也希望了解你的想法。如果你願意,我們很希望找個時間聽聽你的心聲。」

重點是先聽,再回應


2. 分辨問題屬於個人還是教會

若是:

  • 個人誤會

則安排面談。

若涉及:

  • 教義
  • 治理
  • 財務
  • 品格

則應由長老、執事或教會治理團隊共同處理,而非由牧者一人決定。


3. 給彼此冷靜的時間

有時人在情緒高漲時,很難有效溝通。

適當等待一段時間,再邀請對話,反而更有果效。


4. 維持教會正常運作

牧者不宜因少數人的抗議而忽略整個群體。

保羅提醒提摩太:「務要傳道,無論得時不得時,總要專心。」(提後4:2

牧者仍需忠心牧養願意同行的羊群。


四、若對方長期拒絕溝通

若多次邀請都被拒絕,而對方只是持續缺席,也沒有散播不實言論或破壞教會,牧者可以:

  • 持續關心
  • 為他們禱告
  • 保留重新回來的空間

不要急於宣布處分或切斷關係。

有時,時間與持續的愛能帶來修復。


五、牧者也要反省自己

彼得前書5:2-3提醒牧者:「務要牧養在你們中間上帝的群羊……不是出於勉強,乃是出於甘心;不是因為貪財,乃是出於樂意;也不是轄制所託付你們的,乃是作群羊的榜樣。」

因此,當有人以缺席表達抗議時,牧者也可以安靜反思:

  • 我是否有足夠傾聽?
  • 教會的決策是否透明?
  • 我是否願意接受建設性的批評?
  • 是否有需要向會眾道歉或澄清的地方?

這樣的反省不是因為所有批評都正確,而是因為一位成熟的牧者願意讓上帝藉著不同的聲音來塑造自己。

六、從福音的角度看

耶穌面對許多門徒離開祂(約翰福音6:66),祂沒有追趕、施壓或降低真理的要求,而是轉向十二使徒問:「你們也要去嗎?」(約6:67

彼得回答:「主啊,你有永生之道,我們還歸從誰呢?」(約6:68

這段經文提醒牧者兩個原則:

  1. 不要用權柄留住人,而要用真理和愛牧養人。
  2. 不要因害怕失去人,就放棄真理;也不要因堅持真理,就失去愛心。

當教會面對「以不來聚會作為抗爭」的情況時,成熟的牧養不是陷入權力對抗,而是在真理中保持立場,在愛中保持敞開,在治理中維持秩序,在盼望中等待上帝的修復工作。如此,即使不能立即化解衝突,也能保守教會的見證,並為將來的和好留下道路。

 

2026年6月26日 星期五

兒女有成為傳道人的願望如何引導?

  

如果兒女主動表達:「我想成為傳道人。」這是一件值得感恩的事,但也是需要分辨、培育與同行的過程。父母最重要的角色不是立刻鼓勵或阻止,而是幫助孩子辨識這是否是上帝持續的呼召。

以下提供幾個引導方向。

一、先珍惜他的心志,不急著下結論

不要立刻說:

  • 「太好了,以後去讀神學院!」
  • 「傳道人很辛苦,你不要想了。」

可以先問:

  • 「是什麼讓你有這樣的想法?」
  • 「你覺得上帝在吸引你的是什麼?」
  • 「你最想服事的是哪些人?」
  • 「這個感動持續多久了?」

有些孩子是因為一次退修會、一篇講道、一位牧者的榜樣而受感動;有些則是長期對福音、教會和聖經有穩定的熱愛。了解背後的原因,有助於陪伴他分辨。


二、幫助他分辨「感動」與「呼召」

聖經中的呼召往往有幾個共同特徵:

  • 對上帝的愛持續加深。
  • 對人的靈魂有負擔。
  • 願意為主付代價。
  • 即使知道服事艱難,仍然願意跟隨。

可以一起讀:

  • 撒母耳蒙召(撒上3章)
  • 以賽亞蒙召(賽6章)
  • 耶利米蒙召(耶1章)
  • 保羅蒙召(徒9章)

並討論:「這些人回應呼召時,有哪些共同點?」


三、培養生命,勝過追求職分

保羅提醒提摩太:「你要謹慎自己和自己的教訓。」(提前4:16

一位傳道人首先是成熟的門徒。因此可以鼓勵孩子在生活中建立:

  • 穩定的讀經與禱告。
  • 良好的品格。
  • 誠實與謙卑。
  • 忠心完成學業和家庭責任。

如果一個人只想站講台,卻不願意在日常生活中忠心,這就需要重新思考。


四、讓他從小事開始服事

不要急著安排講道,而是讓他學習服事。

例如:

  • 帶領兒童聚會。
  • 關懷年長者。
  • 協助敬拜。
  • 帶領查經。
  • 參與短宣。
  • 探訪病人。

耶穌說:「人在最小的事上忠心,在大事上也忠心。」(路16:10

教會中的服事能幫助他發現自己的恩賜,也學習謙卑。


五、請教會一起辨識

新約的呼召不是只靠個人感受,也需要教會共同印證。

例如安提阿教會(徒13:1-3),是在敬拜、禁食與禱告中,一起領受聖靈對巴拿巴和保羅的差遣。

因此可以鼓勵孩子:

  • 與牧師分享。
  • 接受屬靈導師陪伴。
  • 願意聽取長執與成熟信徒的建議。
  • 接受教會對恩賜與品格的觀察。

六、鼓勵接受完整裝備

若呼召逐漸明確,可以預備:

  • 扎實研讀聖經。
  • 學習神學。
  • 提升閱讀與思辨能力。
  • 學習溝通與牧養。
  • 認識教會歷史與宣教。

傳道人不只是會講道的人,也是忠心牧養群羊的人。


七、幫助他建立正確的牧會觀

可以誠實分享:

牧會有:

  • 帶人信主的喜樂。
  • 陪伴受苦者的眼淚。
  • 建造教會的盼望。
  • 面對誤解與壓力的忍耐。

保羅形容自己像僕人、像管家,也像父親、母親一樣照顧信徒(參林前4章;帖前2章)。這些都提醒我們,傳道不是追求地位,而是學習捨己的服事。


八、父母最大的支持:代禱,而非施壓

可以常常對孩子說:「如果上帝真的呼召你,我們願意支持你;如果上帝帶領你走其他道路,我們也同樣支持你忠心事奉上帝。」

這樣的態度能幫助孩子知道,父母愛的是他這個人,而不是某一種職分。


從改革宗的角度補充

改革宗神學特別強調,真正的牧者需要同時具備兩方面的呼召:

  1. 內在呼召(internal call:對上帝持續的愛、對福音與教會的負擔,以及願意委身服事的心志。
  2. 外在呼召(external call:教會經過觀察後,確認他的品格、恩賜與教導能力,並正式差派與按立。

因此,若兒女有成為傳道人的願望,父母最好的引導不是急著規劃未來,而是陪伴他在教會生活中接受時間的考驗。當內在的熱忱與教會的印證逐漸一致時,這份呼召通常會更加清楚,也更能承受長久服事的挑戰。如此,孩子不只是「想當傳道人」,而是在上帝和教會的帶領下,逐步成長為一位合上帝心意的牧者。

 

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