在長老教會（Presbyterian Church）的改革宗（Reformed）神學傳統中，「聖禮典」（Sacraments）是上帝藉由「可見的記號」將「不可見的恩典」印證在信徒身上的聖事。
長老教會承襲改革宗神學家約翰·加爾文（John Calvin）的思想，堅守新約聖經中耶穌基督親自設立的兩種聖禮典：洗禮（Baptism）與聖餐（Holy Communion）。
一、 洗禮（Baptism）
洗禮是加入基督教會與上帝家庭的記號，象徵個人的罪被洗淨、與基督同死同復活，並與主連結為一體。長老教會施行洗禮的方式多以點水禮為主，並包含以下兩種形式：
- 成人洗禮（洗禮與信仰告白）
- 對象：未曾接受過幼兒洗禮且已達一定年齡（通常為國/高中以上，經小會考問審查）的慕道友。
- 意義：受洗者在眾人面前公開告白自己的信仰，承認耶穌基督為救主。
- 幼兒洗禮與堅信禮
- 幼兒洗禮：信徒父母將嬰幼兒奉獻給上帝，代表父母願承擔信仰教育的責任，並相信上帝的恩典約定包含信徒的後代。此時孩童為「未陪餐會員」。
- 堅信禮（Confirmation）：接受過幼兒洗禮的孩子長大後（通常在高中以上），出於個人自由意志，在眾人面前親自告白信仰、接受堅信，成為具備領受聖餐資格的「陪餐會員」。
二、 聖餐（Holy Communion）
聖餐是耶穌在受難前的逾越節晚餐中親自設立的。信徒藉由吃代表基督身體的餅、喝代表基督寶血的酒/葡萄汁，紀念基督的捨己與救贖。
- 屬靈臨在觀（Real Spiritual
Presence）
- 長老教會不採取天主教的「化質說」（餅酒變成真實血肉），也不採用路德宗的「同質說」。
- 長老教會主張屬靈臨在：餅與酒雖然仍是物質，但在聖靈的光照與運作下，信徒以信心領受時，能在屬靈層面上真實體驗到基督的臨在與生命連結。
- 領聖餐的資格與省察
- 資格：已接受成人洗禮或堅信禮的「陪餐會員」方可領受。
- 省察預備：聖餐通常會提前告示（例如提前一至二週），提醒信徒在領受前要自我省察、認罪悔改，懷著謙卑與感謝的心前來領受。
三、 主日禮拜中的聖禮典程序
在長老教會的正規主日禮拜中，聖禮典通常安排在「講道（宣揚神的話）」之後進行，強調「上帝的話語（道）」與「聖禮典（記號）」相輔相成。
其典型的儀式流程如下：
總結
在長老教會中，聖禮典不單是外在的儀式或單純的紀念活動，而是上帝的話語、聖靈的運作與信徒的信心三者結合的恩典管道。通過洗禮加入教會，藉由聖餐不斷獲得屬靈養分，維繫與主及肢體間的緊密連結。
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