基本上執行教會紀律要兼顧兩個原則：保持教會對聖潔生活的教導和見証，以挽回並輔助跌倒的肢體重新恢復與上帝和教會的關係。
我們要提防兩個極端的反應：
一、是把這些「醜聞」掩飾，甚至縱容罪惡在教會中滋長；
二、是以潔淨教會為名，實行將當事人隔絕及排斥，以致最終不能挽回跌倒的肢體。
因此，我們要在愛心挽回和紀律處分上取得平衡，就不至因處理不當而令當事人或教會會友受傷害。以下我訂了一些執行教會紀律的目標：
一. 維持教會屬靈聖潔的本質：
教
會不能濫用和誤用愛心，以致容忍和包容罪惡。教會必須先宣告對罪惡不容的鮮明立場，才能重建，挽回犯罪者。上帝愛罪人，卻不能視有罪為無罪。同樣，教會愛
犯罪的肢體，但不能與罪惡妥協，才能維護教會的聖潔形像。如果教會不處理一些犯罪的肢體，對教會的遺害很大。因為一點麵酵能使全團發起來。所以，教會處理
內部的罪惡事件，不應因保留面子，維護教會形像，而採取容忍和隱藏的態度，其實就是包庇罪惡，眾弟兄姊妹也會隨之而犯罪。
二. 挽回跌倒的弟兄：
如
要有效地挽回跌倒的肢體，我們需要上帝的憐憫，用上帝的慈悲接納他們。我們須了解他們跌倒後的光景，提供適切的關懷和扶助，幫助他們，得著力量脫離罪惡。
教會作為基督所救贖和赦免的群體，要成為他們的支持系統。雖然我們接納他們，但這不等於接納他們所犯的罪而縱容他們。我們須要執行教會紀律，表明我們須以
慈悲憐憫的心，但同時對罪也立場堅定。
三. 釋放回轉的弟兄得自由：
許
多教會執行懲治性紀律後，便以為這事已解決。其實只是開始，我們要有計劃地輔導當事人徹底地處理他的罪，使他完全得著自由。許多時我們希望即時解決所遇的
問題，但生命的更新和改變需要付上時間，若真正關心弟兄姊妹，便不應止於執行紀律。在會友犯罪之後，要和他們作長時間的傾談，引導他反省整個犯罪的過程和
背後的因由。他須面對罪的事實和了解自己應當負起主要的責任，鼓勵他坦白向上帝，向自己，及有關的人承認所犯的罪，讓他真實體驗赦免及協助他真正改過，輔
導與紀律要互相配合。最後，我們還要與他一同檢視生命中需要改善的地方，並按他的實際情況，訂下一套具體的計劃去實踐，建立一個可以提供支持和守望的群
體，從而解決最根源的問題，使他從罪中得著釋放，生命得以成長。
四. 重修與上帝與人的關係：
罪
使我們與人與上帝的關係破裂。當一個跌倒的弟兄認罪，悔改，上帝是信實的，必赦免他一切的罪，並與他相交。我們同樣需要完全接納他：赦免他的罪和忘記他所
作的一切過犯。這樣，才不會攔阻我們與他相交，否則，我們仍然不信任和猜疑他。教要重新接納受紀律者，牧者要公開向弟兄姊妹交待，證明這位弟兄已有清楚的
改變，請弟兄姊妹重新接納他，歡迎他再次加入教會群體，參與事奉，領聖餐。
這種接納很重要，否則受紀律者可能仍有罪咎感，但在此聚會後，他公開地被上帝與人接納，知道上帝與人均接納了他，可以從罪中釋放出來，破裂的關係得以復和。
「教會紀律」最主要的目標是挽回。在施行紀律時，要清楚目標，不可只當作一件事情去處理。我們所面對的是一個有生命的主內弟兄姊妹。在公義與慈愛之間要取得適當的平衡並不容易，但這是我們要努力的方向。
