頭羊—教會領袖

　　讀經︰路加福音十八章廿八節；使徒行傳二章四十四至四十七節；約翰一書二章十三節。

　　頭羊通常是教會的核心。他們可能信主的時間一般比較長；或者他們對主的認識比較有深度。同時，他們又有許多服事的經驗和責任。但不論他們屬靈的年齡如何，他們乃是被教會公開確立，同為群羊的帶頭者。

　　需要特別提出來的是，這裡所說的頭羊並不是泛指在教會中被選出來承擔各種事務的同工。教會中泛指的同工主要是為了分擔各個工作和責任，但不一定能夠或願意走在隊伍的前面。牧養者對頭羊是有一定要求的，而對泛指的同工卻不一定。對於頭羊的期盼是榜樣，對於同工的期盼是責任。

　　頭羊的素質，無論其成熟程度如何，一般會表現出下列幾方面的特徵︰

1.    認識基督。他們是有救恩立場的一群。他們的信仰見証和生命變化都表明他們是重生得救的人。

2.    愛慕基督。他們是有追求方向的一群，願意更多地認識和經歷基督的豐富。

3.    跟隨基督。他們是有屬靈長進的一群，願意被塑造，也願意作主的門徒。他們在生活和服事上的成長表明他們是跟隨耶穌的人。

　　有了頭羊，羊就不容易散漫不成群。牧者和工人就比較能專心喂養，盼望收成。但是，沒有人生下來就是頭羊。換句話說，頭羊是因著人愛慕耶穌、熱心追求，在教會的生活中成長起來的。所以，牧養工作的重點之一，是應當不斷地從壯羊中培養頭羊。

　　頭羊是教會的寶貴財產，但他們還是容易因著各種的艱難而起伏不定。因此，對於他們的牧養，就是要使他們更深地明白和經歷上帝的大愛。同時，讓他們思想古往今來眾聖賢的腳蹤，使他們受激勵，願意繼續而深入地追求認識基督、愛慕基督，和跟隨基督。

　　用現代人熟悉的比喻來說，頭羊也就是高級班的學生，或是競賽隊中的主力隊員。

訓練信徒住在主裡

　　羊在牧場的第三層經歷︰住在主裡。

　　讀經︰詩篇廿三篇五至六節；約翰福音十五章四至八節；歌羅西書二章九至十節；希伯來書四章九至十一節。

　　信徒在牧場上的第三層經歷，是要學習連於基督和住在主裡。經過了前面兩個層次的學習，信徒現在進入了更深的一層經歷，就是要在上帝面前完全的安息。如果信徒愿意追求住在主裡的生活，那是因為明白和經歷了主的大愛，並且相信上帝的恩惠慈愛必伴隨一生，永不改變。因此，信徒不再掙扎，全然交托，學習在缺乏中經歷上帝的預備和供應，孤單時經歷上帝的保守和同在，絕望裡經歷上帝的信實和拯救。特別在仇敵撒旦藉各種事情攻擊的時候，信徒仍能靠主站住，外面雖有損失，裡面卻愈見上帝的豐富和祝福。這就是使信徒成長的又一真實所在。

　　在這一層的學習裡，牧養的責任在於幫助信徒認識和相信一個偉大的真理，即一切都在基督裡已經作成了。信徒藉著與基督聯合，可以不斷地支取上帝的得勝和豐富。以下的兩方面可以幫助信徒進行實際的操練︰

　　1. 上帝的筵。上帝為我們擺設筵席是因為上帝有天上的豐富，也因為我們是屬靈爭戰的軍隊，今天成了撒旦的對頭。當我們與惡魔爭戰時，我們要看見憑我們自己是絕無得勝的可能。所以牧養的責任，是要幫助信徒認識基督是得勝的君王。藉著連於上帝和不斷地支取上帝的得勝，信徒經歷到上帝賜福的筵席和膏油，使其人生的小杯反倒成了榮耀上帝益於人的福杯。

　　2. 上帝的殿。我們住在主的裡面，主也住在我們裡面。我們成了上帝的居所，上帝成了我們生活及敬拜的中心。信徒所有的生活都是敬拜，生活唯一的中心就是事奉上帝。這個時候牧養的責任，是要藉著幫助信徒明白和經歷住在主裡，完全進入上帝的應許之地。

訓練信徒走主的道路

　　羊在牧場的第二層經歷︰走主的道路。

　　讀經︰詩篇廿三篇三至四節；馬太福音五章十至十二節；路加福音九章廿三節；雅各書一章二至四節。

　　信徒在牧場上成長的第二層經歷，是揀選主的道路並操練為主受苦的心志。可以說，每一位信徒的成長是與走主的道路和受苦有密切關系的。一個人不能走主的道路，並且為主受苦，則斷不會長大成人。

　　走義路是指棄絕世俗和犯罪的道路，並且背起自己的十字架來跟隨耶穌。而經過幽谷是從主的手中接受臨到自己的苦難，包括似乎是對自己不公平的人和事。在這一層的學習中，牧養的關鍵就是要幫助信徒在各種的患難中相信上帝的信實，接受上帝的試煉，並且等候上帝的拯救。同時，在這樣的難處中教導信徒不自暴自棄，不怨天尤人，不憑血氣行事。如此經過患難和試煉之後，信徒必能看見主的美意，並且看見在以往的路上上帝是何等真實地與自己同在，因而可以帶著更大的信心往前走。具體的學習可著重在下面的各點︰

　　1. 上帝的路。幫助信徒不論環境如何，堅定不移地揀選主的道路，即在凡事不計較個人的名利得失，不沾染世俗的汙穢，也不受世界潮流的轄製。走主的道路就是要學習在凡事上揀選上帝的心意，而不是照著人的意思。

　　2. 上帝的手。幫助信徒在艱難中不伸手亂抓，既不抓世界也不抓人，卻將手伸出來，緊緊抓住上帝的應許。在患難中反倒親近主，以艱難當餅，經歷主的同在，忍耐且盼望，化艱難為祝福。

　　這第二層的經歷和學習是一定有代價和苦難的。但這又是信徒成長過程中所必須的。沒有這些學習，信徒斷不會成為主的門徒，在主的手中為主合用。另一方面，這一層的經歷和學習是需要有經驗的人指導，特別是關於如何明白上帝的旨意。

訓練信徒吃喝主的話

　　羊在牧場的第一層經歷︰吃喝主的話。

　　讀經︰詩篇廿三篇二節；馬太福音七章廿四至廿七節；雅各書一章廿五節；彼得前書二章二節；約翰一書二章廿七節。

　　信徒的成長是與吃喝主的話有密切關係的。一個人信主之後最大的挑戰之一，就是實際而有規律地去得主的話和經歷主的話。這是信徒起初最重要的學習。沒有經歷過上帝的話的信實和甘甜，沒有看見上帝的話的大能和可靠，一個人即便受了洗，還是會像乞丐一樣流浪，到世界上齷齪之處去討吃的。所以，牧養的責任就是要一次又一次地把羊群帶到屬靈的草地和水邊，使他們在這裡有豐富的得著和經歷。

　　一方面，上述的學習是藉著交通、查經、主日學和主日講壇等這一類經常性的聚會和話語的教導來進行的。但另一方面，這種學習又需要藉著每日單獨的親近主和靈修來操練。這即是親自讀上帝的話，默想上帝的話，和將時間分別出來向上帝祈求禱告。所以，不間斷而有規律的教會及個人的屬靈生活是信徒在這一層經歷中十分重要的學習。特別的培靈聚會雖然可以使人在生命上有某種程度的突破，但不能成為屬靈成長的依靠。因為任何形式的生命長進，都是從有規律的生活開始的。牧養的關鍵就是要幫助信徒建立穩定和有規律的團體及個人屬靈生活，即吃喝主的話。這就是羊賴以生存的牧場。

　　幫助信徒在這一層經歷中成長的另外一點，是要藉著每日的生活來經歷上帝的同在並與主同行。具體來說，就是要在每日所經歷的人和事上來尋求上帝的旨意，以及順服上帝的帶領。所謂上帝的旨意和上帝的帶領，是指在各種環境中上帝都會清楚地藉著上帝自己的話和聖靈的感動來引導我們。信徒的學習就是要根據上帝的引導來面對和勝過每日的難處和挑戰。這種學習就是信靠和順服的功課。

　　需要特別提出來的，是信靠和順服之間的關系。這可以說是信徒個人長進的最關鍵點。沒有信靠就不可能有順服，而沒有順服則難以持續地信靠。若沒有信靠順服，一切的追求和事奉都終將顯為虛空。信靠和順服就好像一個事物的兩面，二者不可偏廢。牧養的責任就是要幫助信徒在凡事上照著真理的引導學習信靠順服。以下的各點，可以幫助信徒在這方面有實際的操練︰

　　1. 上帝的話。是指人所作的決定和付諸的行動應當有上帝的話作為指導。因為信徒的學習聖經和個人靈修不是虛偽的宗教活動，所以要在具體的事情上體現出來。人的生活若沒有以上帝的話來作為指導，就跟不信沒有什麼兩樣。人認識了上帝的話而不努力去實行，則是在建造一座蓋在沙土上的房屋，時候到了就要顯明它是站立不住的。

　　所以，如果信徒吃喝主的話不只是為了得著心裡的一些安慰，而更重要的是使自己得著真正的成長，則應當學習實行上帝的話。上帝的話就是律，律是不會因著人的不順服而改變的。因此牧養的責任就是一方面要讓上帝的話進到信徒的心裡，成為每日成長的食物。另一方面，是要藉著上帝的話所啟示的律來指導和規範行事為人的一切活動。

　　2. 上帝的靈。這是指在每日生活的大小事件中是否清楚聖靈的帶領，並且順服在聖靈的權柄和管理下。聖經讓我們看見，聖靈要在凡事上教訓和引導主的羊。然而信徒一開始卻並不知道上帝的這一極大的恩典，他們需要被教導和帶領，使他們每天在凡事上順服聖靈的感動。這方面的學習，一般常見的問題是，信徒或者苦苦得不到所期望的經驗和感受，或者常常聲稱是聖靈的感動但其實卻並不一定。所以，在牧養中我們需要有智慧和愛心，既不傷害初信者和初學者的追求和熱心，又不在真理的原則和實行上隨便。學習聽從及順服聖靈的引導，應當得著屬靈長者和有經驗的人幫助，並從以下的各點入手︰

　　(a) 查經。從聖經中清楚認識聖靈在人心中的工作，如︰聖靈的感動和擔憂等。

　　(b) 操練。以小組或個別輔導的方式進行操練，學會辨認和熟悉聖靈的聲音。

　　(c) 實行。藉個別交通，瞭解信徒的實行狀況，常常提醒信徒注重裡面的生活。

　　在這第一層的經歷中，學習上帝的話就是學習上帝真理的原則和不變的律，它是不以個人的具體情況而變化的。但是，學習上帝的靈的引導卻是上帝直接而具體的帶領，是常常因人而異的。信徒若是在這兩個方面有真實的學習，就能夠在個人的層面來經歷上帝的豐富。

牧養的方法

　　讀經︰馬太福音十三章三至九節；約翰福音十五章二節；哥林多前書五章七節；哥林多後書三章十六節。

　　應該用什麼樣的方式方法來實行和達到以上的牧養原則呢？方式因人而異，方法因具體情況的不同而變化。各個教會的情形千差萬別，我們在這裡是無法詳盡來討論的。

    人絕不缺乏發現和使用方法的聰明智慧，我們要問的問題是︰在教會中攔阻那些方式和方法發揮正常功用的因素是什麼？如果抓住了這些因素並使其得到解決，則無論採用什麼方式和方法，其功用都能得到正常的發揮，以至於達到牧養的目的。換句話說，找到並解決阻礙羊群成長的那些因素，實際上就在牧養的環境上促使羊群成長了﹗這就有如，除去了一個不利的因素，就等於增加了一個有利的因素，因為它促使了原有的方式和方法發揮出正常的功用來，事情就能朝正確和健康的方向發展。

　　舉例來說，有時教會不能同心，是因為教會內部的指責太多。同心是教會成長的關鍵之一，但指責人的指頭若不制止，則雖有許多的工作方法卻難以使教會發揮出正常的功用來。又如，教會可能從表面上看各種的活動和關係都很正常，但私底下卻有一股世界的力量在誘惑著弟兄姊妹。如果這些世界罪惡的侵蝕不從教會中除去，則無論有多少好的方法，都不能使教會得著生命的建造。因此，牧者和牧養的工人應當客觀中肯地為所牧養的教會開出一個清單來，並同心合意地努力使那些不利因素得到解決。