上帝話語的宣講

  講台上的準備--用字與措詞   ,    講台上的準備--動作和手勢  , 

  講台上的準備--聲音和擴音系統的使用  , 講道者的聲音 ,

   講台上的準備--登臺前後的準備與反省   , 會眾的注意力  ,

    即席講道  ,   電腦文書處理及講章的收集  ,  不以教義為恥 ,

各種講章

 教義性的講章   ,  倫理性的講章   ,    歷史性的講章  ,  安慰性的講章   ,  佈道式的講道   ,   靈意或寓意式的講道  , 經驗式或主觀感覺式的講道   ,

  喪禮中的講道   ,   在婚禮中的講道  ,  在洗禮中的講道   , 主日講道  ,

環境與生態

 各種信仰對生態環境之觀點  ,   基督徒對生態或環境的立場    ,

政治與社會

 我們如何實行公義  ,   公義  ,  公義優先或秩序優先   ,  愛心和公義  ,

    政治倫理   ,   基督教現實主義與民主政治   , 基督徒之於政治和社會   ,

     湯樸威廉談社會秩序   ,  萊因霍爾德•尼布爾之“基督教現實主義”述評    ,  尼布爾論權力與社會秩序之關係   ,  基督教對社會秩序的看法﹕權力以公義創造秩序  ,

   基督徒之於戰爭與和平  ,  戰爭  ,  基督徒的愛國    ,   國家的定義    ,  「戰爭倫理」的形成   ,  十字軍東征與「義戰」的反思   ,   基督徒的家族觀念   ,

   尼布爾《基督與文化》之類型  ,  從基督教的發展談宗教心靈與社會文化的關係─兼論其對台灣社會的啟示   ,  遠離神是美國道德淪亡的禍根  ,  基督徒要關心社會   ,  基督徒與社會之倫理   ,   賭博    ,

    種族和偏見  ,   種族分離 ,

工作與職業

 聖經對工作的劃分   ,   工作是咒詛還是祝福   ,  工作有聖俗之分嗎    ,  

  工作對信徒的意義--榮耀上帝   ,    基督徒之工作觀  ,   基督徒之職業觀  , 

   上帝也悅納我們處理世務  ,  職業是天上的呼召  ,   呼召真理帶來的喜樂  ,

  工作對信徒的意義–榮耀上帝 ,

    宗教與經濟倫理：三條基本路線(1)  , 

  宗教與經濟倫理：三條基本路線(2)   ,

  基督徒之財富觀   ,

解經講道

    解經講道    , 解經講道的需要   , 不可放棄釋經式講道的六個理由(卡森)  ,

   解經講道者是在傳達某種概念  , 

  解經講道的概念來自經文 , 從經文到講道的步驟 ,

 優質釋經講道的「五種特質」 ,  解經講道概念要應用於聽眾  ,  解經講道的好處  , 

 由經文到講章的步驟 ,  釋經講道非容易 經文裡外苦工不可少  , 聖經神學與講道神學  ,

  釋經式的講道  ,   釋經式講章   ,  釋經式講道    ,  學者們對釋經講道的定義  , 

 後現代釋經式講道法    ,   經文式的講道   ,   釋經講道有關字彙的解釋  , 

 釋經講道的基本要素  ,   釋經講道的特性   ,  釋經講道的目標及目的   ,

  釋經講道的優點   ,   釋經講道的困難  ,  釋經講道的形式   ,

  如何準備釋經講道   ,    選擇經文  ,  研究經文  ,  決定經文主題   ,  確定信息主題   ,

  認定信息目標  ,   構築信息大綱  ,  發展信息內容  ,  引言、例證、結論   ,

  擬定題目和撰寫文稿   ,  釋經講道傳講的十大要點  ,  釋經式講章及解經步驟  ,

 解經講道概念要應用於講道者   , 解經講道概念要應用於聽衆 ,

將應用建立在今日讀者與原讀者的共通點上  ,