2014年1月23日 星期四
禮拜與禮儀
禮拜的中心是『敬拜上帝』 , 禮拜的基本原則 , 禮拜與禮儀之意義 , 禮拜的要素 , 禮拜事奉須知 , 崇拜程序中的教義 , 崇拜程序中的重演 , 禮拜之重演的定義 , 重演方式之一:敘述 , 重演方式之二:戲劇化的演出 , 崇拜程序中的形式 , 崇拜程序的編排 , 崇拜程序的反思 , 禮拜程序的進行與認識 , 建構禮拜的理想 , 禮拜與敬拜模式 , 禮拜與空間 , 禮拜與藝術 , 當代的禮拜議題 , 敬拜四部曲 , 崇拜中的各樣禮儀 ,
崇拜與世界的關係 , 崇拜認同世界 , 崇拜對抗世界 , 崇拜改變世界 ,
「聖道」的禮拜 , 「聖餐」的禮拜 , 洗禮 , 洗禮來源與耶穌受洗 , 崇拜中的洗禮和聖餐 , 主耶穌設立聖餐禮 , 聖禮的神學意義 ,
禮拜與牧養關顧 ,
禮拜之司會者 , 主日崇拜主席訓練 , 禮拜之宣召 , 禮拜中之主禱文 , 禮拜中之啟應文交讀 , 為何要交讀啟應文? , 禮拜中之祈禱 , 禮拜與禱告 , 禮拜中之信仰告白 (使徒信經) , 崇拜中之宣讀聖經 , 禮拜之恭讀聖經 , 禮拜之恭讀聖經 , 崇拜中的聖樂 , 禮拜之講道 , 崇拜中之信息傳講 , 禮拜之聖禮典 , 禮拜之奉獻 , 崇拜中的奉獻 , 禮拜之肢體交通 (報告) ,
禮拜之輪值與招待者應注意的事項 ,
禮拜之司琴者 , 禮拜之前奏 , 禮拜之吟詩和聖歌隊之讚美 , 禮拜之頌榮 、祝禱、後奏 ,
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教會年曆
禮拜與時間 , 教會年曆 , 教會年曆 , 教會年曆介紹 ,
教會年的意義 , 教會年的構成 , 教會節期與顏色佈置 ,
節期介紹 , 節期的故事之意義 , 教會年之重要節期 ,
三代經文的意義 , 三代經文分佈表 ,
待降節期 , 待降節期 , 教會年曆簡介--將臨期 ,
Everybody Has A Theology: 基督降臨節 ,
待降節(Advent)的意義 , 關於待降節的意義 ,
待降節的點燭的意義 ,
教會年曆簡介--聖誕節 , 聖誕節的起源 , 贖 回 聖 誕 節 ,
顯現期 , 顯現節與顯現期 , 顯現期的歷史和意義 , 教會年曆簡介--顯現日 ,
大齋節期(預苦期) ,
教會年曆簡介--復活節 , 復活節 Easter Sunday(星期日) ,
基督升天日的省思 ,
教會年曆簡介--五旬節(聖靈降臨節) , 教會年曆簡介--五旬日 ,
五旬節或七七節的起源和守節日期的轉變 , “聖靈降臨節”的由來 ,
聖靈降臨日 , 五旬節的宣告 ,
教會年曆簡介--三位一體主日 , 基督君王日(將臨前主日) ,
政治與社會
我們如何實行公義 , 公義 , 公義優先或秩序優先 , 愛心和公義 ,
政治倫理 , 基督教現實主義與民主政治 , 基督徒之於政治和社會 ,
湯樸威廉談社會秩序 , 萊因霍爾德•尼布爾之“基督教現實主義”述評 , 尼布爾論權力與社會秩序之關係 , 基督教對社會秩序的看法﹕權力以公義創造秩序 ,
基督徒之於戰爭與和平 , 戰爭 , 基督徒的愛國 , 國家的定義 , 「戰爭倫理」的形成 , 十字軍東征與「義戰」的反思 , 基督徒的家族觀念 ,
尼布爾《基督與文化》之類型 , 從基督教的發展談宗教心靈與社會文化的關係─兼論其對台灣社會的啟示 , 遠離神是美國道德淪亡的禍根 , 基督徒要關心社會 , 基督徒與社會之倫理 , 賭博 ,
種族和偏見 , 種族分離 ,
政治倫理 , 基督教現實主義與民主政治 , 基督徒之於政治和社會 ,
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種族和偏見 , 種族分離 ,