「聖道」的禮拜

    禮拜的程序述說人與上帝相遇的故事，而這故事有四部曲：

（1）會眾與上帝相遇；

（2）聆聽並回應上帝的話；

（3）以感恩的心與基督同坐席；

（4）受差遣出去事奉。當然這一切，都是聖靈之工作，人無法控制其影響。

    說到聖道禮拜，讓人想到加爾文將上帝的話分為：寫的（聖經）、說的（講道）、以及肉眼看的（聖餐）。而這一切都是為了讓人與上帝相遇，真正的講道者應是上帝，而講道者本身也是上帝話語的領受者與實踐者，若自己沒有先被上帝的話所更新，豈能讓人感受上帝本身。

    在現今的禮拜，經課表也是禮拜當中非常重要之一環。藉由經課表之頌讀，讓人可以多聽見上帝的話語，經文本身是會說話的。不僅如此，還可以依照節期，讓三位一體的上帝與每個信徒在一年之中有美好的交會，思想聖父、聖子、聖靈，與信徒的生活與生命中之意義。

    當然經課表是為禮拜而設計，若是要使用經課表講道，要注意一些段落之問題，要將經文放在更大之背景下來讀及釋義，以免誤解經文原來之意義，好使地兄姐妹在實踐上不至於偏差。

    所以，說到聖道禮拜，要使上帝的話在聖靈的運行下，在每個弟兄姊妹的心靈中，得著從上帝那裡而來的力量，願意降伏在上帝的旨意之下，如同一匹野馬被馴服，肯為上帝所引導，獻上自己為活祭，受差遣到世界，去見證基督耶穌的救恩。

    也因為如此，禮拜得程序也是讓我們看到：順服與秩序是相互關聯的，若要成為順服的人，要先成為一個守秩序的人。禮拜中的程序，也是如同台階，讓我們一步一步與上帝越來越親近，與主相遇後，得著醫治與更新，之後又被差遣初去傳揚與見證上帝的拯救。

    敬拜中的音樂與禱告，除了引導禮拜者敬拜上帝，也使得禮拜者可以回應上帝。所以，領會或詩班事奉者，要清楚自己是帶領會眾敬拜的人，不是代替或表演的人。

    講道者在禮拜中是以福音的宣講為中心，但是為了使福音的大能落實於生活之中，免不了需要有些教導。也在講道中，使基督徒再次面對「聖道」，而謙卑自己，順服於上帝之引導。所以講道者要靠聖靈之能力，使人順服於基督的王權之下。也惟有人順服於基督，才能使基督之大能與榮美藉由其彰顯出來，這才是生命完滿的表現。

    說到此想到保羅的話：『所以，弟兄們，我以上帝的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。』（羅12:1）

    所以人在上帝面前，屈服下來之後，除了金錢的奉獻之外，信仰的奉獻更是不可缺，而信仰的奉獻罪明顯之表徵就共同宣讀「信經」，不管是「使徒信經」或「尼西亞信經」都是恰當的。這也不禁讓我們反省，教會禮拜應當把「信仰告白」放在講道之後，而不是講道之前。

    「平安禮」也是講道之後重要的程序，表達人被基督的救恩更新，不僅是恢復與上帝和好，也要與人和睦。當然放在禮拜的開始也有其意義，要與弟兄先和好，才可到上帝面前獻禮物。所以，「平安禮」不要太過於熱絡，已免被誤解為打招呼或友誼連繫。