若有人問我如何去某某地方…而我不讓他問完他的問題，就插嘴說: 「噢，我知道那地方在那裏。」然後我告訴他如何去那處。我豈是很愚蠢嗎？ 你若聽我的話去找的話，則更愚蠢！
原因在箴言18: 13「未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。」輔導中，真理(the truth) (或事實)是必需品。
出23: 1-3
「不可隨夥布散謠言，不可與惡人連手妄作見證，不可隨衆行惡。不可在爭訟的事上隨衆偏行，作見證屈枉正直；也不可在爭訟的事上偏護窮人。」
申19: 15-21
「人無論犯甚麽罪，作甚麽惡，不可憑一個人的口作見證，總要憑兩三個人的口作見證，才可定案。若有兇惡的見證人起來，見證某人作惡，這兩個爭訟的人就要站在耶和華面前，和當時的祭司，並審判官面前。審判官要細細的查究，若見證人果然是作假見證的，以假見證陷害弟兄，你們就要待他如同他想要待的弟兄。這樣，就把那惡從你們中間除掉。別人聽見都要害怕，就不敢在你們中間再行這樣的惡了。你眼不可顧惜，要以命償命、以眼還眼、以牙還牙、以手還手、以腳還腳。」
神是真理，撒但是說謊的那一位。因此，事實的真相不單有用，而是必需有的！
這「必需性」是一個道德的問題。
I. 你需要知道，需尋找那些事實(資料)。
例: 耶穌知道一個人生命中要找那些資料:
尼哥底母: 約3章。
年青的官: 可10章。
A. 你需要清楚看見真正的問題(define the problem)。
亞當斯(Jay Adams) 指出三個層面:
Presentation: 受輔導者所說出的。
Performance: 他生活上的表現。
Preconditioning: 其他影響他的因素。
我加上第四個層面:
Presuppositional: 他的宇宙人生觀(預設、代模) 。
B. 你需要從不同層面分析他(們):
1. P-Physical (身體方面):
睡眠習慣，飲食，運動，疾病，藥物(吸毒)，飲酒，殘障等。
2. R-Resources (資源方面):
援助資源，受輔導者可得到的幫助。
3. E-Emotional (感情方面):
感情是好的，卻可能帶來麻煩: 憂慮、鬱抑、恐懼、惱怒/惡毒、無望、孤獨等。例: 亞希多弗: 外表無問題，回家整頓後事，自殺！ (撒下17章，參頁9-10)
4. A-Action (行動方面):
人的舉動會影響情緒(感情)的。
例: 青年人說: 「我真是醜！」他的行動便開始反映出來…
創4: 5-8
「只是看不中該隱和他的供物； 該隱就大大的發怒，變了臉色。耶和華對該隱說: 『你爲甚麽發怒呢？ 你爲甚麽變了臉色呢？ 你若行得好，豈不蒙悅納？ 你若行得不好，罪就伏在門前，它必戀慕你，你卻要制伏它。』該隱與他兄弟亞伯說話； 二人正在田間； 該隱起來打他兄弟亞伯，把他殺了。」
約壹5: 3
「我們遵守神的誡命，這就是愛他了，並且他的誡命不是難守的。」
大衛做(行動)他應做的(正當)，然後感受改善。
大衛承認自己的罪，就不再消沈了。
詩32: 1-6
「得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的。凡心裏沒有詭詐，耶和華不算爲有罪的，這人是有福的。我閉口不認罪的時候，因終日唉哼，而骨頭枯乾。黑夜白日，你的手在我身上沈重。我的精液耗盡，如同夏天的乾旱。我向你陳明我的罪，不隱瞞我的惡。我說，我要向耶和華承認我的過犯，你就赦免我的罪。爲此，凡虔誠人，都當趁你可尋找的時候禱告你。...」
5. C-Conceptual (觀念方面):
人的推動力(motivation)是非常重要的。
例: 猶大的人民總是在罪中跌倒，因爲無論那些正直的王怎麽說，他們仍然相信外邦的假神！ 成聖需從內裏(心: heart)發出。
羅12: 2
「不要效法這世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何爲神的善良，完全，可喜悅的旨意。」
弗4: 23
「又要將你們的心志改換一新。」
林後10: 4-5
「我們爭戰的兵器不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘； 將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他們都順服基督。」
西2: 8
「你們要謹慎，恐怕有人用他的理學和虛空的妄言，不照著基督，乃照人間的遺傳和世上的小學，就把你們奪去。」
西3: 2
「你們要思念上面的事，不要思念地上的事。」
這點可從如何處理憂慮看得清楚:
腓4: 4-9
「你們要靠主常常喜樂；我再說，你們要喜樂！ 當叫衆人知道你們謙讓的心。主已經近了。應當一無挂慮，只要凡事借著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裏保守你們的心懷意念。弟兄們，我還有未盡的話，凡是真實的、可敬的、公義的、清潔的、可愛的、有美名的，若有甚麽德行，若有甚麽稱讚，這些事你們都要思念。你們在我身上所學習的、所領受的、所聽見的、所看見的，這些事你們都要去行，賜平安的神就必與你們同在。」
a. 先以感謝爲禱告…
b. 然後心思…
c. 然後平安…
d. 問題的核心在於價值觀，信念，觀念。
謊言需以真理取代。
約8: 31-32
「耶穌對信他的猶太人說: 你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」
6. H-History (背景方面):
個人背景；找出事實(facts)，不是弗萊伊德式(Freud)的虛幻: 沒有遵循的義務(obligations)，或破裂的人際關係，或負罪感(guilt)生活習慣(habit patterns)。
II. 你需要知道如何獲得這些事實(資料)建議:
A. 個人資料表格；五條問題。
B. D. P. P.
C. 功課: 列出清單，把記錄帶回來。
D. 觀察舉止:
1. 負罪感
2. 鬱抑
3. 吸毒
E. 問問題:
1. 廣泛的問法(Extensive)。
2. 深入的問法(Intensive)。
3. 「宰牛法」。
問「什麽…？ 」(一類的問題)
少問「爲什麽…？ 」(一類的問題)
何時？
如何發生？
那裏？
例: 基督徒輔導個案集，( Jay Adams，Christian Counselor's Case Book ) 。
「我不曉得怎樣做」
布魯士，他的太太密姬，及女兒嘉蘭一起來見牧師(輔導)。牧師有些驚奇；他只以爲兩位家長會來。
輔導: 嘉蘭，你爲什麽來了？
嘉蘭: (聳肩)
密姬: 是我要她來的。她和我相處得很糟，這破壞了我們的家庭生活。
輔導: 你看出你與母親之間有問題嗎？
嘉蘭: (無耐地) ... 有啊！
輔導: 你是否覺得你與母親之間有衝突呢？
嘉蘭: (猶疑一會，然後)很多！
輔導: 爲什麽與母親會有問題呢？
嘉蘭: 不知道。
輔導: 你與其他人相處有問題嗎？
嘉蘭: 沒有。
輔導: 嘉蘭，你知道你應該孝敬你的母親。不孝敬是罪。你認爲這是罪嗎？
嘉蘭: 是。
輔導: 那麽，你爲什麽沒有採取行動，改善情況呢？
嘉蘭: 我不曉得怎樣做！
問題:
一、 這次輔導的談話有方向嗎？ 朝著什麽方向走？
二、 輔導犯了什麽錯誤？
三、 你會怎樣開始這次的輔導約會？
「我的丈夫偷看女人！」
「他是！ 他是偷看女人的壞蛋！ 」舒莉一面哭，一面嚷道。
「不對，」萊斯回答說: 「兩年前有一次，她看見我注意到一個女人，在打開的窗前換衣服 --- 可是，這怎樣避免呢？ 她站在那裏，我又沒有去找她！ 那純粹是巧合。」
「但是萊斯晚上出街！ 你想假如他不是偷看女人，晚上爲什麽要上街？ 他又不肯告訴我出去幹什麽。」
「牧師，我不知道告訴她多少次我爲什麽上街，講到我面紅耳赤了，但她總不相信我。所以我不再告訴她了。有什麽用嘛？ 」
「那麽，你告訴牧師上星期二發生的事！ 」
「我已跟你說了十幾次啦，事情不像你所想象的。」
「噢，不是嗎？ 那麽你爲什麽買那對望遠鏡！？ 牧師，上星期二我在他的車裏找到一對望遠鏡，就是他差不多每晚駕駛的車！ 」
問題:
一、 你做輔導的，下一步該怎麽辦？
二、 萊斯是一位慣常偷看女人的男仕嗎？ 你如何可以找出事情的真相？
三、 你應告訴舒莉什麽？
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