爲什麽義人會遭遇苦難？舊約聖經中的約伯對這個問題百思不解。人類一直受這問題困擾。這也正是我們今日面對的問題。
爲什麽世上會有這麽多的苦難？爲什麽邪惡的勢力這麽強大？既然上帝是全能的，爲什麽我們常看到似乎是邪惡得勝？既良善又掌權的上帝，爲什麽容許造物受苦呢？
基
督教的基本教義說明上帝是既良善又有權柄的，因此苦難這個問題必定可以得到解答，基督徒應該可以解答這個問題。但這個問題不會有簡易的答案，它不是一個可
以用三言兩語解答的題目。誰能向這個充滿苦難的世界傳揚平安的信息？當然是基督徒。但今天的基督徒似乎跟別人一樣，受到苦難這問題困擾。遭遇苦難時，實際
懂得得勝之道的人並不多，基督徒談論這個問題的時候，總是意見紛云。
有
些基督徒跟世上大多數人一樣，用各種以人性爲本的哲學來解答這問題。有些抱著聽天由命或逆來順受的態度。有些拒絕正視這個問題。有些則說凡事都要抱樂天的
態度；亦有人逃避現實，只談天上的賞賜而從不針對事實。有很多人向輔導、心理學和各種引導自我解脫的理論尋找答案。有些人以爲基督徒可免受世間的苦難。他
們傳揚的信息是信耶稣者可立時得到健康、財富、喜樂。這樣的教義很吸引人，但並沒有根據。有些人說十字架使我們得到蒙赦免的救贖，包括我們的身體得到醫
治，因此凡是有病的心若非信心不足或違背上帝的旨意，便是有隱藏的罪過。亦有人一遇困難便期望上帝行神蹟拯救，四處奔波，嘗試各種據說可使神蹟出現的方
法。有些人遭遇困難或經歷不到神蹟時，信心便動搖，變得憤懑、冷淡，甚至放棄對基督的信仰。以上對苦難的各種態度，都不能使沒有信仰的世人對福音的大能有
正確認識。
有
些基督徒的確經得起考驗，他們遇到磨練的時候能夠鼓起勇氣，處之泰然，繼續榮耀上帝，讓別人看到名副其實的信仰。可惜的是主張以傳福音爲主的基督徒，遇到
逆境的時候，似乎大多數都不能夠有這樣的表現。爲什麽基督徒面對這個苦難充斥的世界，竟奏出如此不夠肯定和響亮的號角聲呢？
最
可能的原因會不會是因爲在我們當中，無論是牧師或者平信徒，都從來沒有認真地去發掘聖經中關於受苦的教導？今天我們大概忽略了唯一能爲在悲傷中的人類帶來
曙光的偉大教義。我們的神學院很少有這個課程，教會的講台很少有人傳揚這方面的教義，我們講解聖經的時候也很少研究這方面的題目，基督教的刊物甚少有關於
這個問題的篇幅。我們以較次要的事情自滿。大多數人都只願談論表面的事情。G.K.Chesterton 徹斯特敦評論基督教說：“並不是聖經上有關苦難的教導，經過實踐後，被發覺不足以解決難題——問題是基督徒覺得關於這方面的教導難以實踐，而沒有嘗試付諸實行。”
上帝有其永恒的計劃。這計劃由創世之前的永恒開始，包括創世後的所有日子，一直伸展至未來超越時限的永恒。我們沒有細心研究聖經，以致認識自己是這個永恒計劃的一部分——這計劃有需要我們受苦的地方。遇到苦難的時候，我們沒有鑽研上帝的整個布局，從而得著力量。反之，我們甯願用聖經中片段的經文，斷章取義地從應許或金句自我安慰。如果這樣解決不了問題，便變得沮喪。難怪對著沒有信仰的世人，我們對與邪惡一樣嚴重的苦難問題就辭窮了。
