教會年曆

   禮拜與時間    ,  教會年曆  , 教會年曆 ,  教會年曆介紹   ,

  教會年的意義  ,   教會年的構成  ,   教會節期與顏色佈置  ,

   節期介紹  ,  節期的故事之意義 , 教會年之重要節期  ,

   認識教會年（一）導論  ,   認識教會年（二）教會年與我們  , 

   三代經文的意義  , 三代經文分佈表 ,

  待降節期  ,  待降節期   ,   教會年曆簡介－－將臨期  ,

   Everybody Has A Theology: 基督降臨節  ,

   待降節(Advent)的意義  , 關於待降節的意義 ,

   待降節的點燭的意義 ,

    教會年曆簡介－－聖誕節  , 聖誕節的起源  ,    贖 回 聖 誕 節   ,

  顯現期  ,  顯現節與顯現期   ,  顯現期的歷史和意義  ,  教會年曆簡介－－顯現日   ,
   
  大齋節期(預苦期)  ,

    教會年曆簡介－－復活節   ,   復活節 Easter Sunday（星期日） ,

      基督升天日的省思  ,

     教會年曆簡介－－五旬節(聖靈降臨節)  ,  教會年曆簡介－－五旬日   ,

     五旬節或七七節的起源和守節日期的轉變 , “聖靈降臨節”的由來 ,

     聖靈降臨日 , 五旬節的宣告  ,

     教會年曆簡介－－三位一體主日  , 基督君王日(將臨前主日) ,

上帝話語的宣講

  講台上的準備--用字與措詞   ,    講台上的準備--動作和手勢  , 

  講台上的準備--聲音和擴音系統的使用  , 講道者的聲音 ,

   講台上的準備--登臺前後的準備與反省   , 會眾的注意力  ,

    即席講道  ,   電腦文書處理及講章的收集  ,  不以教義為恥 ,

各種講章

 教義性的講章   ,  倫理性的講章   ,    歷史性的講章  ,  安慰性的講章   ,  佈道式的講道   ,   靈意或寓意式的講道  , 經驗式或主觀感覺式的講道   ,

  喪禮中的講道   ,   在婚禮中的講道  ,  在洗禮中的講道   , 主日講道  ,

環境與生態

 各種信仰對生態環境之觀點  ,   基督徒對生態或環境的立場    ,

政治與社會

 我們如何實行公義  ,   公義  ,  公義優先或秩序優先   ,  愛心和公義  ,

    政治倫理   ,   基督教現實主義與民主政治   , 基督徒之於政治和社會   ,

     湯樸威廉談社會秩序   ,  萊因霍爾德•尼布爾之“基督教現實主義”述評    ,  尼布爾論權力與社會秩序之關係   ,  基督教對社會秩序的看法﹕權力以公義創造秩序  ,

   基督徒之於戰爭與和平  ,  戰爭  ,  基督徒的愛國    ,   國家的定義    ,  「戰爭倫理」的形成   ,  十字軍東征與「義戰」的反思   ,   基督徒的家族觀念   ,

   尼布爾《基督與文化》之類型  ,  從基督教的發展談宗教心靈與社會文化的關係─兼論其對台灣社會的啟示   ,  遠離神是美國道德淪亡的禍根  ,  基督徒要關心社會   ,  基督徒與社會之倫理   ,   賭博    ,

    種族和偏見  ,   種族分離 ,

工作與職業

 聖經對工作的劃分   ,   工作是咒詛還是祝福   ,  工作有聖俗之分嗎    ,  

  工作對信徒的意義--榮耀上帝   ,    基督徒之工作觀  ,   基督徒之職業觀  , 

   上帝也悅納我們處理世務  ,  職業是天上的呼召  ,   呼召真理帶來的喜樂  ,

  工作對信徒的意義–榮耀上帝 ,

    宗教與經濟倫理：三條基本路線(1)  , 

  宗教與經濟倫理：三條基本路線(2)   ,

  基督徒之財富觀   ,