講台上的準備--動作和手勢

古代羅馬的大雄辯家所流傳的一話：「沒有手，就不能雄辯。」其實何止是辯論，就是人與人之間，在日常生活的交談中，不知不覺的會比手畫腳，藉著各種不同的動作，將自己的意思，有效的彼此傳達，這就是本章所要討論的內容。
所謂「動作」，不單是指如何揮一揮手而已，其中也包含了表情、聲音、手勢...總之講道者不只是用口來講道，而幾乎是全身都用得上。今天聾啞學專家和心理學家已證明，身體或是手勢的動作是可以構成語言的。講道者更加要懂得這技巧。

1. 動作的價值   
    動作，在講道過程極為重要，因為聽眾固然可以說耳朵「聽見」所講的道，但藉著眼睛之視覺更能增進聽道所發出的果效。
1. 合宜的動作可以加強講道者的力量與自信。
2. 合宜的動作可以掌握聽道者的注意力。
3. 合宜的動作對於意見的表達有所助益，就好比我們說：「一隻很大的貓」，如果有一個人只說「很大」，而另一人在說「很大」的同時還張開雙手示意，其中那一種給人印象較深呢?
4. 合宜的動作可以直接表達意思；啞劇就是最好的例子，由臉部的表情、眼光的反應、身體的動向、搖頭、點頭、仰頭，都可以代表不同的意思。
5. 動作是人品格的表現，講道者上台時，若態度驕傲必然引起反感，步伐膽怯也易令人輕視，聽道者不只是對講詞有所反應，就連動作也會有所迴響!

2. 動作的種類
  
a. 關於手與臂之動作
    (1) 指示：要指出一個方向或目標引起人注意時，所有的人都用食指去指示方向，例如您指著十字架說：「各位請看這十字架...」在引用禮拜堂牆壁上之任何掛圖時，以食指指示目標能增加效果。
    (2) 接受：當您接受他人送給您的一本書時，您的掌心定是慣於向上來接受，當您希望別人接受您的意見時，也必是用這個手心向上的動作說：「我希望您接納這一個寶貴的信仰...」
    (3) 拒絕：當他人送您一本書，而您要拒絕時，該如何作手勢呢?手心向下以推開，這一個動作可用在您講道中對於某一種見解的拒絕時，這個手心向下推移的動作表明了「我們拒絕魔麼之誘惑...」。
    (4) 握手：表示憤慨、決心、堅定的情緒，當我們在強調「我們應該為信仰付代價」，「我們應該勝過誘」時，這種內容就可緊握拳以表決心!
    (5) 分開：一集手的手掌心垂直伸出，然後將手由一邊移到另一邊，表明不同的意見、方向，當我們說：「我們不可能在屬上帝的同時，又屬於魔鬼」時，就可以用分開的手勢來表達。

這些表達法並非是絕對的，但至少是一般的原則。

b. 描述的動作
   這是指用動作去描述某一事物，例如用比手劃腳的方法告訴人多高、多長、多寬、形狀大小...這些在講道中都時常運用得到。

c. 肩頭的動作
   講道中的搖頭聳肩與平常之意義毫無區別，但通常頭肩與手臂同時運用。

d. 眼睛的動作
   要 適當的注視聽眾、孩子從觀察母親的眼光之中，就可以知道可否吃香蕉，我們也常說：「含情脈脈」，以眼睛表達感情是很平常的事。一個人在有信心時就會目光炯 炯，在發怒時的光似火焰，作虧心事的眼睛不敢面對人。講道者應善用眼睛「講」道，眼睛不可只是看天花板、窗外、門外，而常看會眾，來表達您的真誠。每望一 次不必太久，幾秒鐘就轉到別人身上，與會場的每一個人怕應有所交流，必有助於道理的傳遞。

e. 臉部的動作
當人們高興時必然有笑容，悲慼時就黯然神傷，例如「臉紅」表達了不好意思，「春風得意」代表如意喜樂。講道者要隨著講道內容來變人臉上表情，但要自然莊重。

f. 模仿的動作
    為了講道內容的需要，有些動作可以將所述之事、物、描摹的淋漓盡致，使人明白，例如以「手朝空敲打」代表敲門，開門時臉上驚異狀...，「慢慢走路」表達內心沉重，以動作之扮演與模擬來表達言語的內容。

3. 動作的原則

a. 要輕鬆：不可將身體緊靠講桌，也不可以手緊抓講桌，雙手要輕鬆自然的放在桌上，或身體兩旁，方便於手勢隨時應用。要挺胸站好，但也不是軍訓中的立正姿勢。
b. 自然：動作要自然，決不可裝腔作勢，也不可模倣他人，因為我們是講道，不是演戲。
c. 明確：所表達的方式要合乎常理，所指之物務必明晰正確。
d. 適切：聽眾的多寡決定所動作幅度的大小，也根據聽眾、場合的性質，決定動作的多少與強弱。

    講道的動作，就是一個值得運用的信號，講道者豈可忽視?