成人主日學的行政組織

教會與社會的機構組織最大的分別在於教會是以上帝的為中心，並以人為服事的對象。而社會的組織一般是以行政組織為主導。然而這不等如教會不需要有行政組織。有效的基督教教育除了要倚靠上帝的工作外，組織的功能也是有幫助的。一個有效的行政組織可以幫助成人主日學的教務人盡其才、物盡其利、地盡其用的目的。讓主日學的計劃能適合整體的需要，並讓執行的結果有最大的效率。

1. 行政管理的原則

a. 計劃：是政策的決定或是依據定的方向來策劃執行之步驟。
b. 組織：依據個人的才能做適當安排，所有參加者不論是教師或學員都能發揮自己的能力。
c. 委任：將責任委託給負責的同工，使他們在授權後可以充份地去執事任務。
d. 人材安置：過多或不足的人員都不妥當，合適的人在適當的位置方能有最高的效率。
e. 協調：有效的調，能促進團隊合作的凝聚力，增加彼此的了解，以致能節省人力物力，避免浪費資源。
f. 管制：在事工的進行中執行品質的管制，並在事後作出評估。

教會的事工不可能像民間的公司一樣行政化，而主日學也不能好像一般學校一樣以行政為主導。然而教會也不應把行政組織視之為圾垃而棄之。在行政和上帝的主權之下，教會應該取得平衡。組織管理的功能在於把計劃推動，達致事工的預期目標。然而，組織是死的，它會因環境、時間、空間及人為的因素而僵化，所以組織應因應需要而適時地調整與更新。一方面，教會要善用行政把事工推展，另一方面也要時常倚靠上帝的能力，正如撒迦利亞書四章六節說：「非勢力，非才能，仍是倚靠上帝的靈方能成事。」深盼教會能善用組織之餘，更要常常倚靠上帝的大能，讓教會的成人主日學事工能夠榮神益人。

2. 教務組織

為了使事工更有效的執行，一般教會都會設立事工委員會或部門，例如教育部、傳道部等。在教育事工中，主日學是其中一個門部。

一個良好的行政組織有賴各部門的同工互相配搭合作。以下是各部門的權責之說明：

a. 教育（主日學）委員會：是教會主管宗教教育的最高行政單位，由教會的傳道同工及執事組成，他們的責任是制定整個教會的教育方針及目標，並定出長期、中期及短期的宗教教育計劃。

b. 督導：督導是由教育委員會任命來負責整個成人教育(主日學)的指導及盬管。他可以是教育部(主日學部)的執事或主日學校長。他的職務為：
   (1) 視察各班教學與出席的情形。
   (2) 協助邀請老師與師資訓練的事宜。
   (3) 協調各部門的事工，並改善同工的合作情形。

c. 成人主日學教務會議：這是成人主日學事工高的行政會議，由校長擔任主席。這會議需要制定成人主日學的目標和計劃，並有決定招募和選用教師的權利。此外，也需要協商一些事工的衝突。會議成員包括督導、校長及各部門負責人。

d. 課程組：這是成人主日學後勤研究部門，主要的職責是收集及編寫教材教案，並研究新課程開課的可行性。此外還需要對各課程進行鑑察評估，使課程的安排更見果效。

e. 培育組：此乃成人主日學班級第一線接觸的部門，他們需要分析師資來源、邀請並培育師資；亦需要了解和關懷師生的需要，並掌握各班課程及人員的執行情況。

f. 行政組：負責文書宣傳、各項調查表格之寄發與統計財務收支之管理、場地分配和器材添購等。

g. 老師：受教育委員會的邀請來教育信徒，是最基層和最重要的執行同工。

h. 助教：是老師的副手，協助老師的教導，也是實習的老師，他們成為師資培育人選，在教與學中得到教`學的經驗，以預備成為正式的主日學老師。

i. 班長：各班中應選一位班長，可以幫助老師作邀請、關懷和探討的工作，亦是日後師資培育的參考依據。

以上的教務組織只供參考，教會應因應本身的資源和需要制定合宜的教務組織。
一些較小型或主日學事工在起步階段的教會，在資源及組織上可能還未發展得完善，因而教務組織可以相應簡化，同一組同工可以承擔幾個部門的責任，例如把教育委員會和成主人主日學教務會議合併為一組，把課程組和培育組又合併為一組等。總而言之，教會的組織務必要靈活有彈性，並按實際的需要而設立不同的部門，免得行政組織過份擁腫或僵化。

3. 分班制度
        成人主日學分班的制度大致上有以下幾種：

a. 傳統制度：傳統的制度是只有一個老師及一個研究的主題，信徒自由報名參加，不會考慮年齡或婚姻狀況，而是按照信徒對教師、同學或主題的喜好報名參加。
當這班太多人時，主日學部才開另一個新班，學生也可以自由轉換到另一班。傳統的方法有優點和缺點。優點是這是最簡單及動用最少資源的方法。適合小型的教會或資源不足的教會。而缺點則有不少，第一，這制度缺少嚴格的管制；第二，很容易建立堅強的班級忠誠而成為小圈子。第三，年齡差距愈來愈大，可能包括了大學生和老人。

b. 分班制：分班制可按照信徒不同的特性分班，例如是性別、年齡、信主年日等。
   (1) 按年齡分班：可將教會信徒分為青年級、中年級和老年級，或以年齡劃分，18-29歲、30-39歲、40-49歲、50-59歲和60歲以上。這方法的優點為教師可按照不同年齡階段的需要提供適切的教導，例如長者班，長者的心智及領悟力及記憶力開始退化，因而教師需以淺白和重複的方法教導，也要關心他們的需要，多與他們分談，長者的靈性必就得著培育。
   (2) 按性別及婚姻狀況分班：有些課程宜讓男女分開學習，如婆媳之間，有些則宜把已婚與未婚者分開學習，如婚姻生活、戀愛觀等。這方法的好處仍是能針對信徒切身的需要，以他們處境作出發點，透過學習和討論來處理他們的掙扎或問題，例如是夫婦相處之道、婆媳相處之道等，讓信徒能把真理落實在生活中。
   (3) 按信主年日分班：教會可定立一個幾年的主日學課程，把信徒按信主的年日分級別，例如是初級課程、中級課程及高級課程，每個級別以兩年完成，完成了第一個級別後，可晉升到第二個級別，有點像學校的升級制般。這方法的好處是可讓信徒有一個系統的追求，在聖經上有一個較完善的裝備。

c. 選修制：選修法就是主日學每季提供幾門課程，信徒可報名選擇有興趣的課程。這方法的好處有好幾方面，第一，學生選擇自己所喜愛的課程，提高學習意願。第二，在機會接觸不同的老師和教學法，第三，學生不同的班級學習，增加與人相處的機會，有擴展彼此學習的果效。第四，老師能以自己的專長任教學。
然而這方法也有其缺點及難度，第一，選修法至少每季有兩門課程，經年累月下來的課程，需要有相當龐大師資陣容，這對細小或農村教會會有困難。第二，選修法在課程安排上需要有較健全的後勤行政人員，例如提供教材、教案等支援，並要持續性的培育師資。這對細小的教會是一個很大負擔。

d. 綜合制：每種分班的制度都有其優點和限制。現時，較多教會採用兩種方法，就是綜合年齡分班和選修課程。第一個較適合大教會，第二個則不需要很多人。
   (1) 綜合年齡分班：成人可按年齡分為老、中、青三組，每組提供幾種選修課程，如此教會能避免狹窄的年齡區分，並能鼓勵有計劃的活動和設計。
   (2) 選修課程：這方法是把綜合社交團體和選修課程在一起。當信徒報讀主日學時，教育委員會就按照他的年齡成為教會中團契的一份子，例如是弟兄會、姊妹會、伉儷團契及成人團契等。因而這些團契可一同進求和成長。這些團契可在每週日先聚集十五分鐘，例如是唱詩歌、奉獻、報告等，會後開始選修班。主日學委員會可於每一季提供六門課程，兩門是新約，一門是舊約，一門是教義及兩門專題課程。
這方法特別之處是將團契及主日學的功能結合在一起。團契聚會在平日的晚上，而聖經的學習則在主日的時間舉行。
不同的教會應因應自己的需要而決定採用合適的分班方法，需要有靈活變通，在不同的階段，不同的情況及需要採用適合的方法。

        主日學事工成功的要訣，不是行政組織，而是掌管行政組織的人，教會需要挑選美好靈性、願意委身事奉的信徒參與主日學的事奉，以信心為根基，以禱告為動力，才能使主日學事工達成造就會徒的目標。