成人教學法

所謂教學法是指教學所使用的各種方法，是達成教學目標的「手段」或「媒介」。因而教學法是教師不可或缺的。然而，作為聖經教師，不可光靠教學法，更重要的是倚靠上帝的道和聖靈的工作。基督教教育「不是依靠勢力（卓越的方法），不依靠才能（八面玲瓏的技巧），乃是依靠上帝的靈方能成事。」（亞四6）                                          
教育三組合的意思是教師要倚靠三一上帝的幫助，以聖經為基礎來施行教學及與學生建立良好的關係。
我們可以耶穌作為例子。耶穌在世上作教師時，祂的生命被聖經充滿，且照上帝的旨意而生活，祂常常遵行天父的旨意，因而他的教導能改變人的生命。在這大前提下，耶穌巧妙地運用不同的教學法，靈活及巧妙地把真理表達出來，叫人明白並得著生命的改變。因而教師要學像耶穌，靠著聖靈的工作來運用各種的教學法，叫學生得造就。

接下來，讓我們認識一些教學方法的基本原則及一般的成人教學法。

1. 教學方法的基本原則

教學是一種藝術，一個良好的教師，必須對教學有熱誠，不斷觀察、評估自己的教學，好讓自己的教學能不斷改良，不斷進步。

a. 確知教學內容：首先，教師要知道自己所教的是什麼，這樣的教學才會有把握和說服力，同時也會得到學生的信任。正如主耶穌，祂的教導充滿權威，這是因為除了祂是上帝之外，還有的是他對真理非常熟悉和有把握。聖經教師有從上帝而來的託付，也應該有信心和把握把上帝的話教導出來。因而好的教師在課前要認真的備課，這樣才可得到良好的果效。
b. 掌握學生心理：一個良好的教師必須要了解他的學生之需要，才能因應他們的需要給與適切的教導。教師如想要了解學生，就要知道學生各方面的情況，包括了學生的心理發展、家庭背景、學業或工作情況、個人嗜好、靈命狀況及個人需要等，因而教師應在上課以外與學生接觸，以了解他們，好使能將真理傳遞到他們實際生活中。
c. 清楚教學目標：清楚的教學目標能讓學生知道習的中心和範圍，並在過程中經歷應有的改變。因而教師要知道如何撰寫清楚的教學目標。關於如何寫教學目標，會在下文中討論。
d. 著重系統組織：教學如果沒有系統、中心、組織，學生就很難明白及記著所學習的內容，因而教學的內容必須有條理、有系統，例如講故事須照程序、條理分明，教義性的內容或聖經的查考要段落分明、合情合理。因而各段落的思路必須圍著主題中心，給成為一個整體。
e. 注意聲調和表情：有人作過這樣的調查，發現在信息的傳遞中，一句話的內容只表達了真正信息的百分之七，其次聲調的比例是百分之三十八，餘下的百分之五十五則來自說話的姿態、表情和動作等。可見在表達的過程中的聲調和表情相當重要。因此教師在教導時必須注意語氣聲調的抑揚頓挫和高低快慢，好讓教導能產生更好的效果。
f. 多用生活比喻：生活比喻是聖經真理和實際生活之間的橋樑，能使理論與生活不致脫節。耶穌是講比喻的專家，祂的比喻非常吸引，使聽眾非常投入，因為祂所講的比喻是聽眾所熟悉的事例，能幫助聽眾明白真理，並能夠把真理實踐在生活中。一個好的教師，應該學習耶穌的教學法，就是多用生活比喻。
g. 運用學生的感官：視聽教材的使用是運用學生的感官。我們都知道，人類主要是用眼睛和耳這兩種感官來接收信息，因而，在教學的過程中，教師如果能夠同時使用兩種感官會比只用一種感官的效果更好。所以師應善用視聽教材以增加教師的果效，例如是圖片、錄音帶、影視資訊、套用美觀字體和電腦繪圖等。
h. 讓學生參與教學：讓學生參與教學的好處是可以增加他們的記憶及學習的動機和興趣，並且能消除師生思想交流中可能產生的誤會。讓學生參與教學的方法很多，例如是讓學生講解個人的論點、舉出具體的例證、參與討論不同的觀點等。教師可設計一些學習活動讓學生參與。使學生更投入學習。
i. 活用教學法：最好的教學法就是活用教學法，教師應該靈活地使用多樣化的教學法，以增加學生的新鮮感。只要教師盡量發揮自己的創意，必定能創出不少新鮮的教學法。
j. 必須以身作則：有效的教學是教師以身作則，把真理活出來。這是最具感化力的方法。一個人的權威不在乎他說什麼，而是他怎樣行。主耶穌和保羅之所有滿有教導的權威是因為他們能夠以身作則。因而教師應向主耶穌和保羅學習，作一個以身作則的教師。

        討論過教學法的原則後，接下來讓我們討論各種成人教學法。

2. 成人教學法

a. 直接表達法：直接表達法主要是教師以單向的方式傳授課程內容，直接表達法又分以下幾種：

(1) 演講法：演講法是以教師講述為主，配合表情動作，將課程內容有組織、有系統地把一個主題要點用演講的方法傳授給學生。演講法的好處是可以在最少的時間內涵概最廣的主題。此方法可成為一堂課中眾多方法之一，例如是作為一場討論的序言，一堂課的總結。採用這法時要注意以下幾點：
（a）有清楚的目標：教師在編寫教案時必須有一個清楚的主題目標，及達到目標的學習活動。這樣才能讓學生抓著信息重點。
（b）收集足夠的資料：好的教學必須有充分的準備，搜集足夠的資料。教師若能充分熟悉其教學內容，講解時就能深入淺出、融會貫通及滿有信心。也因此有機會達到一個成功的教學。
（c）系統層次分明：好的講學是將所準備的資料結合，並歸納成合理的段落程序，層次井然，使學生容易理解。
（d）應用簡單的言句：教師的語詞要切合學生的程度和需要，能為學生所明白及接受。好的講學能深入淺出，切忌深奧抽象，因為教導應該是「出於生活」而非「書本」。所以教師應多用實例、比喻等使學生具體明白，易於學習。
（e）注意聲調的變化：好的講學的表達有如音樂一樣，發音要有高、低、快慢之配合，使講學動聽。此外教師的誠懇與投入也很重要，能吸引學生的注意力，更專注的學習。

(2) 座談會：座談會是指一系列的短講，由一小組的人向全體學生講述。可以請專家擔任講員，或請學生先準備不同的內容範圍，然後在老師的領導下，各人把不同的角度或觀點講述出來。座談會後的回應，是由學生以發問和對話與講員交流。另外，也可以以小組形式辦座談會，由幾個小組討論一個題目，然後`由小組長發表結論。這方法的好處是可以利用最短的時間呈獻很多內容。此外，不同的講員也可以引起學生的新鮮感和興趣。採用這方法時要注意以下的重點：
(a) 當教師需要呈獻一個主題不同角度時，可以用這法。
(b) 因為這方法只強調主題內容，不太能發揮學生的智慧讓他們深入思考問題，因此最好跟其他教學法一起使用。

(3) 專家分享：邀請一些學有專長或有經驗的人士與學生分享。例如專業輔導員、醫生、社工、律師、婚姻專家、教育家等來分享一些專門的題目，讓學生得到更專業和深入的學習。當專家分享完後，也可預留一些時間讓學生發問和討論，這樣對學生更有幫助。

(4) 辯論：辯論法是由二或四人輪流對主題發表正反意見。反駁則可有可無。辯論結束後，學生可向辯論者提出問題，或由全部人參與公開討論。教師以正面方式介紹辯論主題。正規的辯論隊有四人，正方兩人，反方兩人。首先介紹主題，然後由正方主辯提出贊成意見，再由反方主辯提反面意見。接著，正方助辯再提出意見，反方助辯再提反面意見，如有反駁，通常是在雙方考慮後才開始。評判人應謹慎控制時間，並留意情緒化的因素，確保對全體留下好印象。要讓學生明白辯論的目的是在於澄清，而非混淆，是使聖經更具體化，而非產生更多問題。
辯論法的好處是讓學生透過聆聽兩個相對的意見而增廣視野，更全面地了解所提供的真理。同時也可增加學生的學習興趣，容易集中注意力來學習。採用此法要留意以下重點：
(a) 如果有不同的觀點可供解釋同樣的一個問題，而且兩者都不是明顯不成立的觀點，例如是「一次得救永遠得救」之類的問題，可藉此方法讓學生深入了解彼此間的長短。
(b) 在辯論時，學生經常會趨向非常強烈的好勝心，情緒非常激動，因而會傷害大家的感情，所以教師要留意控制學生的情緒。
© 只有進行辯論的人才有機會積極參與，因而限制了其他學生的參與，除非緊接辯論之後再有小組討論。
(d) 參與辯論的人需要作一定的準備，否則只有表面的辯論，探討不夠深入，難以令人滿意。

(5) 分享故事：講故事就是憑記憶或從書本的記錄中，以故事方式加以生動化地敘述給一群人聽。在教導成人時，故事法是以例證、事件或經驗的形式為主。一個合時的好故事，可以成為與成人溝通的主要方法。故事能引起學生的興趣，並能導向新的洞見與知識。所以有人說例證如窗子，能讓真理的光照射進來。分享故事時要留意以下各點：
    (a) 教師必須要有熱忱、自然的態度、好的口才、適當的手勢和面部表情。
    (b) 教師要按照場合選擇適當的故事，將重點列出，高聲朗誦，並與故事融為一體。

(6) 讀書報告：由教師分配學生閱讀一本與教課內容有關的書籍，然後將書中的內容加以濃縮，用淺白的話加以解釋，再加插入一些個人批判。讀書報告的預備程序如下：
    (a) 閱讀該書籍，同時濃縮作筆記。
    (b) 認清作者寫書的宗旨與主題中心。
    © 將整體的內容照書中的段落分段，且抓著內容要點。
    (d) 仔細思考如何呈現，以使聽眾容易領受。
    (e) 必要時，分派講義，將主要段落內容印發給學生。

(7) 呈現視聽法：呈現視聽法是在教學過程中配合一些視聽教材教學，藉著眼睛與耳的感應，讓學生對所學習的真理有更深刻的印象。這種教學法若配合其他教學法一起使用，其效果會更好。呈現視聽法如下：
(a) 錄音教學：讓學生聆聽現成的錄音教材，例如是講道、訪談對話、話劇等。這方法可增加學生的新鮮感。聆聽錄音帶後再配合其他的方法，給學生有回應的機會，這樣會更理想。
(b) 幻燈教學：幻燈教學通常配合錄音帶的解析，或由老師邊放映幻燈，邊加以講述，令視覺與聽覺配合，可增加新鮮感，提高學生的興趣，也能增加學習的果效。在放映幻燈後，要配合其他的教學法，例如討論等來提高學習效率。
© 錄影或電影教學：現時市面上不少錄影資料可作宗教教育的用途，不少電視節目也有很好的教育價值。可以在聖經教課時作為輔助資料。若能有聖經故事的錄影帶或電影，必能加深學生學習的印象及對聖經內容的認識。

b. 互動法：所謂互動法就是指雙向的傳授方式，讓學生能積極地參與教學的過程。

(1) 問答法：問答法主要是由教師設計一些問題向學生發問，學生以回答問題的方式參與在教學的過程中。這不單是理智思想的參與，也是口述的參與。問答法的優點是可以讓教師考查學生學習的結果，增進教師對學生的了解，可以考查學生的知識、能力和興趣等。
對學生而言，這方法能訓練學生的思考，若能有效地運用，可提高學生學習的興趣和自學的能力。問題的種類可分以下幾類：
(a) 事實性的問題：這類問題主要是引導學生從經文中或所提供的資料中熟識其中的內容。通常是用「六何」來發問：何人？何事？何時？何地？為何？如何？學生可從資料中尋找答案。
(b) 解釋性的問題：這類問題的目的是引起學生進一步的探討，以了解事情的結果和各項事件之間的關係，以確定事情的意義與價值。這類問題是屬於啟發性的問題，很難直接從資料中找到答案，學生必須發揮想像力，伸展思想，將論點加以解釋。它包括了因果性的問題；如「耶穌為什麼要說這句話？」，分析性的問題；如「耶穌為何似乎答非所問？」，舉例性的問題；如「請舉例說明如何孝敬父母。」，評價性的問題；如「行這神蹟有何價值？」等。
© 生活應用性的問題：這類問題通常把真理帶到現實的生活中，考慮與真理有關的個人生活問題，例如「我們有沒有照主的命令而行？」等。

如果要設計好的問題，就要注意以下的要點：
（a）    能激發學生的思考：學生要深思後才可回答。
（b）    語句簡單：問句不可太長或太複雜，措辭要清楚明白。
（c）    範圍明確：如人口有多少？地方有多大？等，讓學生清楚問題的範圍。
（d）    層次井然：要有系統、有層次。後一個問題與前一個問題相連，一步比一步更深入。
（e）    先作準備：好的問題要先作準備，經過心思熟慮，才問學生，免得沒有果效。

(2) 回應討論法：回應討論法是在演講法、影視呈現法、座談會等方法後，由學生提出問題。回應討論法因應不同的教學方法有不同的處理，例如對一位講員的回應是演講式的回應討論，對一位以上講員回應則是座談式回應討論等。此外，也可以由個人代表來回答一群人所提出的問題。

(3) 小組討論法：小組討論法是由幾個人組成小組，有計劃和有次序地討論問題。通常有一個領袖領導，也有一個成員作記錄。討論的目的是共同探索真理，以尋求問題的解決。良好的討論是有效的成人教學法，因為這方法能讓學生參與有意義的學習。小組討論法的優點是讓學生藉著討論擴闊個人的見解，發揮個人的意見，藉彼此交流學習成長。當採用這方法時，要注意以下各點：
(a) 若要小組討論成功地進行，必須有一個有才幹的領袖來帶領小組論討。帶領者的責任是發動討論、依序進行討論和作總結。
(b) 教師必須有更多的準備，提供足夠的資料及激發思考的問題，使討論更有果效。
© 要使討論法有效，必須集中在真正的難題、問題或專題上。並要運用不同的技巧，鼓勵組員發言，例如以簡短的演講、影片等作開場白。在討論遲滯時，帶領者應插入 一兩 個問題，也可以提供參考資料幫助組員進行討論。如討論游離題外，帶領者或教師以技巧拉回到題。
(d) 每位組員不需發言太多，但應該投入小組的討論中。而所討論的內容要與主題接近，組員也需對討論的知識內容有所了解。
(e) 為使討論的果效更好，小組的討論應讓每個有發言的機會，所以小組的數目最好在六至十人之間，每次只有一人發言，其他人應好好的聆聽，然後才作回應。

(4) 暢談小組：暢談小組是在大型的小組裡再分為小小組，人數最好不超過五人。這方法的目的是讓組員在自由自在氣氛下分享，使組員能投入參與。這種方法的好處是可以減低參加者的恐懼感，有助投入小組的討論中，也可幫助組員間更熟稔。使用這方法時要留意以下要點：
(a) 暢談小組最適宜用在開班之初，以增加進興趣和參與感。
(b) 在發掘課程意義時，或在會後思考成敗得失時應用都可以。每一小組可同時討論同一或不同的主題，題目由教師決定。
© 暢談小組的討論費時約五至十五分鐘，時間長短視乎作業或討論的題目而定。

(5) 二人小組：二人小組是兩個人在一起簡短分享心得，有思考及簡短的討論。然後由教師建議某二人組向大組中的組員分享。這方法是把暢談小組再縮小的型態。這方法的好處是能夠鼓勵害羞的成有機會參與討論，並能營造友善的氣氛及節省討論的時間。

(6) 陪席研討會：這方法是由幾個人在教師的領導下，以自由討論的形式，一起討論一個問題的不同角度或不同層面。目的是藉著少數人的特別準備，協助教師傳遞重要的觀念，以引起學生的反省及思考。因而這方法能幫助學生把一些觀念闡明及澄清。使用這方法時要注意以下事情：
(a) 事前要收集資料，作充份的準備。
(b) 教師可以挑選一些較精明的學生參與討論或請專家來分享。
© 領導討論的人要扮演多重的角色，他是和平的使者、探查員、闡明者、導航者、分散討論者、濃縮者和緩和氣氛者。在討論前他須要把討論的段落告聽眾，把問題闡明清楚。在討論過程中要控制氣氛和話題，讓討論在和諧的氣氛中進行，並讓每個人都有發言的機會。

陪席座談會可以有不同的形式：
(a) 雙重陪席研討會：由兩組人組成，一組由專家備有充足的資料參與討論，另一組由聽眾代表參與，他們向專家給與回應的討論。
(b) 分散陪席研討會：將陪席員分散在聽眾當中，由領導者在前面帶領整個討論的進程。
© 陪席研討論壇會：像一般的席研討會，只加入聽眾的回應和討論，較有全體性的參與。因而領導者不僅要控制陪席員的討論，也要控制聽眾的參與。

c. 第一手經驗法：第一手經驗法就是讓學生藉著一些習作或實習來得著第一手的資料，從經驗當中學習。

(1) 訪問：由一個或一組學生訪問另一個人，訪問的對象可以是學生、教師或專業人士。這種訪問可以用錄音方式或現場訪問。在聖經教學的過程中，被訪者可扮演聖經人物或假想的人物，例如是大衛、保羅等。使用這方法時要留意以下各點：
(a) 在訪問的過程中被訪者要很直接、很自發和自然地回答所詢問的問題。
(b) 在訪問的過程中，要注意保持輕鬆、溫和的氣氛，避免用考問的方式。
© 訪問的人要隨機應變，靈活地應付場面。
(d) 如果是師生進行訪問，最好由教師作採訪人。

(2) 聆聽小組：教師呈獻一篇報告、說明或故事，把學生分為幾組，要求成員聆聽一定的重點，然後再報告，分享想法和感受。這方法能加強學生學習的注意力及學習興趣，營造學習的氣氛。

(3) 見證：見證是聖經真理的最好例證，讓人看見真理如何具體的改變人的生命。教師可先聯絡好作見證的人，了解他的見證，再配合教學內容，以見證為例說明所講的真理。在教學的過程中使用見證，可使教學更生動活潑。這種方法在佈道的課堂或一系列的課程中尤為適合。

(4) 安靜思考：這方法需要教師悉心的指導和時間的配合。教師給學生 一兩 分鐘去思考某個問題或難題。思考後，學生可以有回應的機會。這方法也稱為反射回應。如果要求全體學生思考，並為某一問題禱告，這種技巧可稱為反射禮告。

(5) 問題解決法：這屬於系統討論法，教師先讓學生覺察問題的存在，然後請學生為問題下定義、收集解決問題的資料、分析和調整資料及思考解決問題的方法。使用這方法的步驟如下：
(a) 為問題下定義：先將問題寫下，問題要合理和具體。問題的種類可分為事實資訊、價值、規則、疑惑等。為問題下定義時，要決定問題的程度、界定問題的範圍和對準問題的中心。
(b) 收集問題有關的資料：記錄所收集的資料，收集各人的感受和觀點，考慮其中的限制，按所收集的資料重新寫下問題。
© 將問題加以對照調整：將所收的資料加以組織、了解，不斷地問有何需求，細心調查，不斷地問「為什麼」，探討每件事實的關係。
(d) 決定可能的解決法：自由發揮思想，從問題每一個角度進行思考，用思想衝擊法不斷地尋找可能的解決法，容許任何異議，讓每一項建議都經過嚴格的審核。
(e) 選擇最好的解決法：經過多方考核後，決定最好的解決法。教師可幫助學生找尋線索，詢問關鍵性問題。最後教師要評定學生是否已經真正解決了問題。

(6) 個案討論法：這方法是提出一個簡短的個案，然後讓學生分組討論，尋找可能解決的辦法。這方法對聖經的教學更為有效，因為它可以成為真理與生活間的橋樑，幫助信徒解決生活中的種種矛盾，發揮解決問題的才幹，學習如何在生活中實踐真理。個案討論法可以有以下不同的形式：
(a) 古典個案法：教師呈現簡單的報導讓學生分組討論。報導包括了社會考證、心理學的報導、歷史證據、統計報告、經濟記錄和報章記載等。
(b) 沒有結尾的故事：教師可按需要提供一個沒有結尾的故事，讓學生探討解決的方法，然後請他們分享個人的見解和感受。
© 討論熱門的話題：選擇最近大家都討論的熱門話題作討論的資料，以求解決信徒在現實社會中所面對的矛盾。如：身為基督徒，應該如何面對貪污的問題？

d. 創意和戲劇法：教師可使用一些較為創意的教學法以吸引學生的學習興趣。

(1) 腦力激盪：這方法是利用全體學生的腦力思想，以「激盪」起解決問題的看法。腦力激盪本身是一種會議技巧，由一人蒐集所有的想法，以發現對某一特殊問題解決之法。這方法需要有分享、評估和接納每個人的思想之能耐。它能表現一個班級的資料範疇、意見、想像力和創意。採用這方法時要注意以下事情：
(a) 不容許批評所提出來的想法。不論好與壞，每個人都可以說出他的想法。
(b) 當所有的想法都提出後，才予以評估，選出較好的構想，再決定優先順序。
© 要有人作記錄，記下所提出的想法。

(2) 觀察旅行：觀察或旅行是提供觀察的機會和蒐集課堂外的一手資料。活動的目的要與研究的課題有關。活動前須要有周詳的計劃，讓學生知道是次活動的目的、活動的程序、要搜集的資料。在活動後要有報告、評估與分享。觀察旅行可做到以下的功能：
(a) 實地觀摩：教師帶著學生一起作實地的觀摩、調查，有次序、有方向、有目的地實地經驗，取得直接來源的經驗。透過親眼看、親耳聽、親手摸等來觀摩一些場所，如：其他教會的主日學、查經班、宣教工場、慈善團體、郊野公園等。在實地觀摩後要有跟進，要求學生報導他們的所見所聽，發表意見及提出建議等。最後教師要審核並評估學生學習的經歷。
(b) 實地實習：實地實習就是讓學生將所學的在真實的情境中實習出來。好使他們能掌握所學的事情。特別是一些與事奉技巧有關的學習須多作實地實習，如：主日學老師、帶領查經、領唱等。使用這方法要留意以下事情：
．在實習之前，須重新複習要做的事情。
．起初實習時，最好有導師在旁指導，或讓學生兩個一組一起實習，好使他們能彼此提醒，互相幫助。
．第一次實習後要有彙報，與其他的人分享。
．要作自我評估和互相評估，並要彼此代禱，不斷改進。

(3) 角色扮演：角色扮演是不經練習也不預演的戲劇表演，表演者試演出在某種情況下行為及感覺，在表演問題情境後討論表演的內容。這是讓學生共同探討情感、態度、價值和解決問題的策略。它的功能在於幫助學生透徹分析複雜的事物。角色扮演教學是扎根於個人和社會兩方面。它嘗試幫助個人以真理的準則在所處的社會環境中發現個人的意義和真理的應用。這方法的好處是可以鍛煉學生分析並解決問題，並能更多體會別人的感受。以下是使用角色扮演的步驟：
(a) 先準備簡單及清楚說明的劇本。
(b) 挑選自願者參與，教師應先與扮演角色者討論所扮演的角色。
© 引導扮演角色過後有自由的討論。讓他們分享過程中的感受和發現等，這是整個活動最重要的部份。

(4) 演劇：演劇法是將正文內容以演劇方式呈表達出來。可以用口述、動作表情照故事的情節演出。整個劇情有一定的過程與結論。使用方法如下：
(a) 簡述故事內容：讓學生知道劇情如何人、何處、何事、如何等。
(b) 列出故事人物：了解和人物的個性和所故的事。
© 決定由誰扮演那些角色。
(d) 討論一些簡單的佈景及道具。
(e) 演出前排演。
(f) 演出話劇。
(g) 由教師帶領討論，學生表達個人感受和真理在生活中的應用等。

(5) 啞劇：啞劇就是單用姿態和動作來表達劇情。啞劇適用於戲劇化的聖經故事中。但也適用於演聖經的章節內容、詩歌內容等。使用啞劇的方法如下：
(a) 讓學生熟悉要表演的故事內容、主題真理或金句詩歌等。
(b) 給每個學生有機會表演。
© 評估啞劇的表演，並將它聯貫到所學習的目標中。

e. 研經法
研經法是幫助學生有系統、有程序和結構性地藉著查考聖經而明白上帝話語的方法。
    以下數種研經法：歸納式查經法、人物傳記研經法、結構式研經法，都適合成人查經班使用。
(註：關於各種查經法的技巧，請參看本院課程《研經法》講義)
    
3. 選擇教學法
教學法很多，哪個方法才好？選擇教學法是一門學問，當教師考慮選擇哪個教學法時，應注意以下的事情：
a. 以學生為中心：教學法是一個工具而不是中心，教師應以學生的需要來選擇合宜的教學法。例如學生的年齡、階段、職業、家庭等都是教師要考慮的因素。
b. 配合課程的目標：教學法應與目標配合，不同的教學法可幫助教師達到不同的教學目標，例如知識性的目標採用演講法，行為性的目標採用實習法等。
c. 適合場合主題：教學法應配合主題和場合。例如當人數太多時採用小組討論。當要學生體驗信仰時要作觀察旅行等。
d. 與時間配合：選擇方法時還要考慮準備的時間及活動所需的時間，使活動更有果效。
e. 教師的能力：在選擇教學法時，教師要考慮個人的能力是否能夠運用某種教學法，才能運到理想的果效。

4. 評估教學法
教學法是一種教學的工具，能否達到教學法應有的果效則需要教師的經驗了。只要教師多加練習，定能熟能生巧。教師若想在教學法上不斷進步，就須要不斷作教學法的評估，以下是蘇克及蓋茲的評估教學法之建議，讓教師參考：
a. 我是否有充份的準備，使這種教學法達到最高的效用？
b. 當我以這種態度使用這些方法時，是否能使它在班上發揮最佳的益處。
c. 這種方法對教學是否有貢獻？
d. 這教學法是否使學生有所改變，以更到教學的目標？
                                                                                                                               
教師如果能善用教學法，就能把信息傳達給學生，讓他們有效地學習聖經真理。因而，用什麼方法及如何使用是教會成人教育最重要的一環。教師是主日學班的成功樞紐，他應該具備美好的靈性及良好的教學裝備。方法雖然重要，然而不能取代教師。總的而言，一個好的教師再加上善用技巧就能相得益彰了。