在新天新地到來之前，我們必須在今世中度日。在新的制度拉開帷幕之先，列國的人民都應當有機會聽到上帝藉著耶穌的救恩的福音。耶穌宣告說：“這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見証，然後末期才來到。”
末日臨近的時候，福音的傳播將掀起新的高潮，更多的百姓將皈依耶穌。同時，凡拒不信主的人將日趨敗壞，教會和這個世界必將越加難以共存。然而，教會在這段日子會得到令人驚畏的增長。
在此之後，上帝的審判將臨到凡悖逆他的人。例如，多年來逼迫和壓制基督徒和猶太人的前蘇聯統治者，必逃脫不了這一審判。謊言連天、偷竊成性和四處行騙的人必因其惡行付出慘重的代價。審判告罄，耶穌基督將再來和建立他的千年公義統治，我們將經歷一個過渡時期，之後將迎來一個從未受過罪的玷污、從未有人偏離上帝，也未曾有過撒但稱王稱霸的新世界。人們將如同親兄弟一般彼此和睦同居。
縱然如此，即使在基督的治理期間，叛逆的種子仍未滅絕。在充滿和平的千年王國接近尾聲時，撒但仍將乘隙佔據這個世界。到了那時，上帝將最終除去舊世界，創建一個新天新地。
《彼得後書》3章10節這樣說：但主的日子要像賊來到一樣；那日，天必大有響聲廢去，有形質的都要被烈火銷化，地和其上的物都要燒盡了。
《啟示錄》21章1節又補充道：“我又看見一個新天新地，因為先前的天地已經過去了。”
上帝將以雷霆萬鈞之力盪滌整個宇宙，焚燒所有罪惡和抗拒他的勢力。從此以後，義人將在其餘的國裡，如同星光照耀，永遠光明璀璨。
問題仍在於：“這一切何時才會發生呢?”我相信，基督的再來已為期不遠，很可能再有二、三十年。
當然，這一日子我們是無法確知的，因為主不讓我們知道那日子、那時辰。我們不能百分之百地斷定是否已踏入了末世的門檻。可是，當代出現某些跡象對我們不失為一個重要的參照或提示。自1948年以來以色列人的復國或許是最顯著的一個預示了。耶穌說過：耶路撒冷要被外邦人踐踏，直到外邦人的日期滿了。”
1967年，當以色列人佔領耶路撒冷時，耶穌的這一預言得到了應驗。隨著這個預言的實現，末世的日子似乎已悄然泛出了魚肚白，即將升騰在東方的地平線上。所謂“外邦人的日期”正在宣告告終。
“末世的日子”並非是指這個世界即將發生大爆炸或壽終正寢。誠然，這個世界終有一天會遭到毀滅，但那要等到基督再來治理世界一千年後，才會發生。
耶穌告訴我們，在他再來掌管這個世界之前，世上的狀況必與挪亞所處的那一時代毫無二致。他這樣說道：
挪亞的日子怎樣，人子降臨也要怎樣。當洪水以前的日子，人照常吃喝嫁娶，直到挪亞進方舟的那日；不知不覺洪水來了，把他們全都沖去，人子降臨也要這樣。
換言之，在耶穌再來之前，世人會重蹈覆轍，照老樣子生活下去。
但是，既然我們知道耶穌或許今晚，或許千年後的今日會再來，我們就應當始終如一地作為虔心服事上主的僕人去生存。耶穌親自告誡我們：“所以，你們也要預備，因為你們想不到的時候，人子就來了。”
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