異端名稱 | 異端性質/ 起源 | 異端者及其內容 | 被判情況 |
安息日會 (Sevent-Day Adventist) | 基督再來，守安息日。 1842年 | 懷愛倫夫人, 威廉米勒耳 一. 自認有預言之靈預言基督回來的日子。 二. 提出基督已回來在天上「查案審判」。 三. 守安息日。 | 異端 |
耶和華見証人會 (Jehovah Witness) | 否認三位一體，基督被造。 1874年 | 查理斯.羅素, 約瑟.盧特福 一. 否認三位一體，認為不合理性。 二. 基督被造。 三. 基督的靈魂在1914年已第二次回來。 | 異端 |
摩門教 (耶穌基督末世聖徒教會) (Mormon) | 新啟示，摩門經。 1820年 | 史密斯.約瑟 一. 獲得新啟示。否認三位一體。否認聖靈感孕。 二. 摩門經才是上帝的話。 三. 否定原罪，反對因信稱義。 | 異端 |
統一教 ( Unificaion Church ) | 獲得基督的特別啟示，自稱彌賽亞。 1954年 | 文鮮明 一. 自稱獲得基督的特別啟示。 二. 自稱是彌賽亞救世主。 三. 以韓國人為揀選民族。 | 異端，邪教 |
撒旦教 ( Church of Satan ) | 以犯罪為樂，以自殺來登天堂。 1970年 | 暗東拉危等 一. 反對聖經教導，時以犯罪為樂。 二. 以自殺之法來登天堂。 | 邪教 |
靈恩運動 (Charismatic Movement) | 先知預言，行神蹟，講方言。 1901, 1950, 1973年 | 五旬節教會，溫約翰等 一. 以先知身份說預言。 二. 追求靈洗為第二次的洗禮。 三. 行神蹟，講方言。 | 極端，甚至走上異端 |
錫安教會 ( Church of Zion ) | 否認基督的完全神性，排斥其他教會。 1990年 | 梁日華 一. 否認基督的全知。 二. 排斥其他教會。 三. 預言世界末日。 四. 提倡信徒喝雙氧水治病。 | 異端 |
新約教會/左坤派 ( Church of New Testament ) | 靈洗，講方言，排斥其他教會。 1962年 | 江端儀，左坤 一. 靈洗為最後的洗禮。 二. 講方言(舌音)。 三. 排斥其他教會。 四. 自認是末世的使徒。 | 異端 |
新紀元運動 (New Age Movement) | 人可成為神，否定罪，不需要基督的救恩。 1980/後現代 | 新紀元運動組織 一. 萬物皆是神。 二. 人可成為神。 三. 否定罪，不需要基督的救恩。 | 異端 |
基督教科學會 ( Christian Science Church ) | 泛神論，否定苦罪，不需要基督的救恩。 1875年 | 愛迪夫人 一. 泛神論。 二. 否定苦罪，否定死亡，不需要基督的救恩。 三. 可憑信心醫治疾病。 | 異端 |
愛的家庭 (Children of God) | 末世先知, 淫亂。 1969年 | 大衛摩西(大衛貝克) 一. 自封是末世先知。 二. 過淫亂生活。 | 異端, 邪教 |
呼喊派 ( Local Church ) | 屬靈世界觀，人論，否定三位一體。 1962年 | 李常受 一. 否定屬靈世界的真實性。 二. 弄錯人觀，把人分成三個獨立的部份。 三. 弄錯三位一體神觀，因此否定了三位一體的同一本質。 四. 認為讀經必須呼喊才能明白。 五. 排斥其他教會。高舉李常受。 | 異端 |
耶穌家庭 (Jesus Family) | 靈恩，信徒生活。 1922年 | 敬奠瀛 一. 過份強調靈恩。 二. 不與其他教會來往。 三. 取消個別家庭生活。 | 極端 |
重生派
| 重生得救，守律法。 1976年 | 徐大叔 一. 哭為重生記號。 二. 不接納其他教會。 三. 守十誡。 | 異端 |
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