(一)喪親(bereavement)
喪親(bereavement)是陷入失落時的一種狀態,是指被剝奪,奪去和喪失之意。它是一種客觀的事實，當一個與我們親近的人死亡時，我們喪失這位親人，同時也喪失原有的身份和角色，如：小孩變成孤兒、配偶變成鰥夫或寡婦。這種角色上的變換，會讓喪親者帶來某種程度上的衝擊，而影響其身、心及生活適應。
桑德(Sanders)把喪親(bereavement)界定是一種失落、客觀事實之狀態；人們要去經驗和忍受這種狀態，面對這個事實。喪親(bereavement)也是一個概括的名詞，是指人們要去處理因失落所產生的結果，如：情緒問題，經驗和情境的改變。然而到底要花多長的時間來處理喪親狀態，這將視個別情境而定，如：生者對死者情感依附的程度；死亡是否在預料之中、或是意外的；是否有足夠的時間讓生者去做喪親的準備等。
有一些學者把喪親當作是一種時間的過渡，且不同學者對這種過渡期有不同的劃分，如鮑比及派克斯分為四個時期(four phases)，即：
1.麻木僵化期(numbing)：失落後的一段麻木期，是大部份的喪親者都會經歷的，而這段麻木期有助喪親者暫時逃避失落的事實。
2.渴念和搜尋期(yearning and searching)：喪親者很希望死去的親人能夠回來，並否認失落是永恒的；而且會到處尋找死者；這時期喪親者常有分離的焦慮、憤怒、挫折和失望等複雜情緒。
3.解組、憂鬱和絕望期(disorganization and despair or depression)：這個時期，喪親者很難發揮自我功能。
4.重組或復原期(reorganization or recovery)：喪親者開始回復正常的生活。
喪
親也代表親密關係的中斷，是社會網絡的危機，令一群人痛苦難過的一種失落。有一些文獻提到，喪親後的第一個月是最痛苦的，因為欠缺與老朋友接觸，有時也會
令喪親者好像再掉入生病期中；而喪親者尤其是喪偶的第一年，常是喪偶者健康狀況最不好的時候；第二年還繼續有較強烈的悲傷、痛苦和壓力，有時甚至須要使用
抗焦慮的藥物，這對喪偶者來說,須要更盡力於新角色的適應。
(二)悲傷(grief)
悲傷(grief)是指一個人遭遇失落或被奪去心愛的人或物時，所產生的悲傷、奮怒和罪惡的感覺。它是一種過程而不是事件，是一種對失落和喪親的情緒反應，常帶有感情、悲傷、憤怒和痛苦的感覺。
悲傷是個人在經歷失落和喪親時的特別反應，這種反應或症狀包括生氣、罪惡感、抱怨身體不舒服、生病、絕望和哀慟。這些症狀和反應的情況，也像喪親一樣，視失落的類型、失落的情況或對死者情感依附的情形而有所差別。
當
一個人面對失落時，不只在精神上會有極度的痛苦，在身體上也會產生明顯的疼痛和變化。一般而言，在悲傷的過程中，都會感到身體不舒服。最普遍的症狀是：頭
痛、消化不良和四肢疼痛。還有如：失眠、暴燥、不安、憂鬱、缺乏或提高食慾也是很平常的現象。有人會從事激烈的活動，而有些人卻提不起興趣。肌肉緊張、疲
勞、記憶力不好及無法專心等情形也會伴隨悲傷而來。有人會有過敏性的反應，另有些人會有雙手顫抖、心臟悸動、暈眩與呼吸短促等因極度焦慮而起的特性；還有
人會有與其已死的親人相似的徵兆。
Cox在其《生命的最後階段(Later Life) 》一
書中提到悲傷最好的描述是個人在面對失落時，其生理、心理和社會性的反應。所謂生理上的反應是個人可能在哭泣中受苦、反胃不舒服、頭痛、昏暈、瀉肚子、大
量的出冷汗等。心理的反應是個人面對失落時，會通過不同階段的適應，其範圍從無法相信到絕望。而社會的反應，是指因為死者的喪失，而讓親友相聚，共同分擔
哀慟的經驗。
(三)哀悼(mourning)
mourning是指在喪親狀態中,悲傷的公開表現,其表現方式會與當事者所處的社會、文化和習俗有密切關係。哀悼是苦惱的信號。
哀
悼是指死亡事件發生後，在文化界定下所表現出來的行為。不同的社會就有不同的哀悼習俗；美國人的哀悼方式與希腊人和印度人的哀悼方式有很大的差別。在我們
的文化中，大多數的哀悼是小規模、私自的及個人性的，通常哀悼都有規則，如：在舉行告別禮拜之前會有一段拜訪期，埋葬之前也有短暫的墓前埋葬儀式；葬禮本
身通常也是因襲而且簡短的。另外也有一些較大規模的哀悼儀式，如傑出著名人物的葬禮，就要求較大的排場--如軍隊陳列，或至少會降半旗等。
從
上述對喪親、悲傷和哀悼三個名詞的界定，可以較清楚了解，當人們面臨或知道所愛的人或親密關係的人過世時，人們就要面對喪親的悲傷；因為喪親的客觀事件，
讓人們產生悲傷、身心同受痛苦，悲慟絕望的反應，這種悲傷的反應可能要持續一段時間，它是一種過程。而哀悼是悲傷的公開表現，其表現的方式是與喪親者的文
化習俗有密切關係。
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