牧者的危機

　　一個牧師/牧者的危機，一般會出現在五個方面：工作不忠心、錢財不小心、男女不當心、自我為中心、忙碌燒著身。

 

一. 工作不忠心：

 

上帝對祂的僕人其中一項要求，就是要忠心(太25:21；24:45；路12:42)。上帝宣佈以利的兩個兒子因不忠心，必同日而死，並告訴他要自己立一個忠心的祭司，他必按上帝的心意而行(撒上2:35)。保羅本身是上帝忠心的僕人，忠的執事和管家(林前4:2；提前1:12)。他對同工的要求也是要忠心。他對提摩太有忠心(林前4:17)。推基古在主裏忠心(弗6:12；西4:7)。忠心的必然得勝，必有果效(啟17:14)。忠心不是沒有錯誤。忠心乃是盡其所能的盡心、盡意、盡力愛上帝事奉上帝。忠心就是始終，不半途而廢，堅持到底。不忠心就是沒有盡本分，不專心，是又懶又惡的僕人(太25:24-30)。

    不忠心可以從多個方面反映出來：

 

1.      不忠於上帝的話：

 

牧師/牧者是上帝話語的職事。不謬論上帝的話，必須按正意分解上帝的話(林後4:2；提後2:15)。保羅對哥林多的教會說：「我們既然蒙憐憫，受了這職分，就不喪膽。乃將那些暗昧可恥的事棄絕了，不行詭詐，不謬論上帝的道理。只將真理表明出來…。」(林後4:1-2)牧師/牧者首要的工作就是傳講上帝的話，要傳講得正確，必須好好地下一番工夫學習上帝的話。

 

2. 不忠於生活：

 

生活不儆醒：「那僕人若心裏說、我的主人必來得遲。」(路12:39, 40-45)、生活不自守：「就動手打僕人和使女，並且吃喝醉酒。」(路12:45)

 

在他想不到的日子，不知道的時辰，那僕人的主人的意思，卻不預備，又不順他的意思行，那僕人必多受責打(路12:46-47)。牧師/牧者鬆弛，生活沒有紀律，停止追求靈命的充實，工作放鬆，失去興趣和幹勁。

 

3. 不忠於工作：

 

猶大王約沙法要求所派定在各地的長官，要敬畏耶和華，忠心誠實辦事(代下19:9)，但以理忠心辦事，毫無差錯(但6:4)。牧師/牧者是上帝教會的管家，牧師/牧者的工作不是為自己而作，乃是為上帝，必須要忠心。一個對上帝所托付的工作，馬馬虎虎，隨隨便便，得過且過的牧師/牧者是注定失敗的。

 

二. 錢財不小心：

 

保羅在錢財上非常的謹慎小心，交待清清楚楚，非但自己不佔人的便宜；也不願同工們佔人的便宜(林後12:17-18)。他對以弗所的長老說，他三年之久在以弗所晝夜流淚工作，未曾貪圖一個人的金銀、衣服(徒20:31-33；帖前2:5-6)。雖然在他的傳道事工和生活上有極大的需要，他完全仰望上帝的供應。從不向教會提起錢財的問題。他深知，若在錢財上不忠心，會給魔鬼留地步和攻擊，而影響他的工作。

 

他對提摩太說：「貪財是萬惡之根」(提前6:10)。也囑咐他勸導那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠無定的錢財(提前6:17)。他對錢財的哲學是：「敬虔加上知足，便是大利。」(提前6:6)

 

他對錢財看得很輕淡，他的事奉不願受錢財的轉移。同時，常以他擁有的錢財與人分享(徒20:34-35)。且寫信給好友腓利門，願意承擔阿尼西母對他的一切虧負(門18-19)。保羅最少也有二次為耶路撒冷信徒的需要籌款，並受教會委託將款送到耶路撒冷(徒11:29-30；羅15:25-26)。

 

錢財是非常敏感的東西，是魔鬼常喜歡使用誘惑基督徒的武器。牧師/牧者最好是不涉及教會的錢財，免得受誘，被批評，毀謗而影響事奉。若非得已、在鄉下小教會或開荒工作，找不著適合的人選負責，牧師/牧者需要兼顧教會財務，必須要格外小心，非但要向上帝負責，也要向教會信徒交待清楚。

 

三. 男女不當心：

 

聖經中記載二個上帝的僕人參孫和大衛，在女人的事上不當心而失敗。可作為牧師/牧者的鑑戒。

 

參孫是上帝將他分別出來終身作拿細耳人(士13:1-5)。可惜，他卻因女人的原故違背了上帝的旨意，以致給魔鬼地步，終於斷送了他的前途，死在非利士人的手中(士15:15,16)。

 

大 衛身為以色列的國王，已有許多妻妾妃嬪。看見貌美的赫人烏利亞之妻拔士巴在沐浴，就動了淫念，差人將婦人接來，與她犯姦淫。還因畏罪，設法遮罪。終將忠於 他和國家的勇士赫人烏利亞殺死。上帝甚不喜悅，重重地刑罰他。以致他四個兒女先後死了，家庭中發生倫亂，同室操戈，親兒子押沙龍為篡位而追殺他(撒下11-12)。所幸的是，大衛有徹底的痛悔(詩51)。

 

    今天的牧者在牧養和探訪事工上有許多機會與異性來往和相處，必須小心不要留下任何可以給人留下指責或給魔鬼留地步。

 

四. 自我為中心：

 

1. 高抬自己，表現自我，榮耀自己，非高舉榮耀基督。自我時常是牧師/牧者最大的仇敵。天使長的失敗，就是高抬自己，要與上帝同等而被罰成為魔鬼(賽14:12-15；結28:2-9)。

 

2. 自作主張也是自我中心的表現，會用自己的方法討人喜歡，用盡各種方法手段，排除萬難，對付這個，開除那個，一切必須按照自己的意見，專制獨裁，至終必失敗。

 

3. 討人喜悅，非討上帝的喜悅。怕得罪人，不誠實，不指責罪惡。

 

4. 濫用權柄。自以為是教會的領袖，上帝的管家，而自作主張，作威作福，發號施令的領袖，指責漫罵，以指揮官的姿態出現，造成同工時常離去。表面上是在事奉主，骨子裏卻是完全為自己－自己的名譽，地位，利益等。

 

五. 忙碌燒著身：

 

許多牧師/牧者因為工作忙碌，工作壓力過大，身體健康和靈性也受了影響還不知，漸漸在事奉上失去喜樂，失去方向，這就是現今牧者所說的「耗盡」(burn-out)。這時牧者最需要的是停下來休息，把工作分配給其他同工，或減少事奉工作。