在基督教的輔導過程中,最少有四個因素,是決定性地影響著輔導是否成功或失效,就是:輔導員、輔導技巧、聖靈工作和受輔導者的態度。
我們先討論輔導員本身一些特質和應具備的條件。
* 溫暖(warmness):
這種特質涵蓋了對輔導者的接納、尊重、真誠的態度和適切的關心。使受輔者感受到溫暖、被接,有足夠安全感和信任心,能夠彼此建立良好的關係,這是輔導的第一步。
* 同理心(empathy):
受
輔者怎樣想?他內心真正的感覺如何?他的價值觀、信念、及傷害為何?輔導者要在交談過程中不斷思量和發掘,要極力設法了解他們,有效的是以言語或表情表達
自己對對方的了解。這種能力和方式是向受輔導者表「同感」也就是以下我們討論和學習的「同理心」了。輔導有同理心,尤其在輔導的初期,更為重要。這會影響
工作的成效和發展。
* 身體的狀態:
輔導員要以最佳身體的狀態去接見受輔導者。有充足的休息,良好的體魄,以能聚精會神進行一次「真實的相遇」。休息不僅是指睡眠,也代表放下施壓於我們身上的工作和活動,使自己能心平氣和、悠然自得。此外定期的運動,也是鬆弛神經,保持良好精神體魄的妙法。
* 心理的狀態:
輔導員不是超然的人,他同樣面對很多生活上的壓力和危機,因此,他必須先認識和處理自己的心理狀態。
1. 要能自我輔導,處理壓力的能力。輔導員要對自己過往的經歷如何影響現今的自己,有一定程度的了解,並且能處理一些長期困擾著他心理健康難題。他亦要有固定時間,去清理一些因為日常工作所帶來的壓力,以使心理得著調理和舒解。
2. 保持「輔導員-受輔導者」的專業關係。這裏是指在輔導期間這種專業關係必須保持。許多時候,當輔導期完成後,輔導員與受輔導者會維持朋友的關係。當然,所有之前所談的個人資料都將是保密的。
3. 保持輔導員的專業道德界線。也就是說,兩人之間是不可能發生任何戀情或超越的關係。
4. 避免“反射心理”。也就是說,輔導員不可藉用受輔導者的一些經驗來解答自己的一些心理問題。
* 靈性狀態:
不單指頭腦對聖和神學知識的認識,乃是腳踏實地活出屬靈的生命,並主的品格來。一個好的輔導員,也是一位好牧人,他對每一隻羊有興趣、有愛心、忍耐,以生命引導和幫助他們歸向上帝,面對生活的挑戰。
1. 牧者與上帝有美好關係的生活見證,是要好好熟習上帝的話,並身體力行地去實踐聖經的教訓。
2 被聖靈充滿,能敏銳順服聖靈的引導和指示。這也可以讓輔導員去察覺受輔導者的靈性狀態。
3. 有生活見證,特別是家庭生活的著重,注意夫婦關係,子女婆媳問題,牧者有和諧健康的家庭人際生活,是表達著上帝的榮耀和神人和好的見證。
4. 藉祈禱、默想,淨化內心世界的困擾,不被罪惡困綁,心靈得釋放,使有力量引領別人同樣經歷心靈的釋放。
除了以上這些重要質素外,還有其他的條件也是不可缺的,譬如在輔導的技巧知識方面裝備自己,有不斷擴闊自己的知識和經驗的領域,能存開放態度,保密的道德及生命要不斷成長。
總
括而言,作為牧者輔導群羊具備的質素就是:本著基督愛世人的心,有闊宏接納不同的人,透過聆聽的藝術,同感心,了解當時人面對真正困難問題之所在。我們幫
助別人,不要忘記建立自己身、心、靈的健康,不斷自我成長的時候,以至有足夠的心力和持久力去扶助有需要的人。同時輔導的技巧和知識之裝備也是不可缺,它
是很好的輔助工具,協助教牧輔導的工作。
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