首先，信徒會樂於現有的工作，會容易知足，因為他認識到工作是從上帝領受的。
信徒也會認定工作是要向上帝負責的，不只向自己，或老闆。工作不再是個人理想無止境的追逐，或者咒詛中的汗流嘆息，而是上帝在恩中命定的生活一部份，而是上帝有主權的一環。工作不再是單單考慮見證上帝的效用，更是考慮到，本身是向上帝交待的。
接著，信徒看抉擇職業，
不只是個人無奈的一個尋覓，或個人理想的實現，乃是尋找上帝呼召的旨意，領受聖召天職！工作的抉擇不單是權衡和教會生活有否衝突，或者有否傳福音之利可
圖。信徒更要認定，工作本身就是上帝的任命，本身就不是自己作主。可以想像如此認定的基督徒有何等雀躍的心情：「主啊！你要給我的聖召是甚麼呢？是教書
嗎？還是做會計的？無論如何，這是你在我生命中的委任，必定有豐厚之恩典緊隨在其中！」 呼召的教導也攔阻信徒隨便轉換工作。信徒可以轉換工作，但不能隨便。柏金鼓勵信徒要在「好的任務中恆心忍耐」，也警告信徒提防「野心、嫉妒、不耐煩」，說道，「當我們看見別人在比自己更好的呼召和環境中而嫉妒時...這是一種常犯的罪，是本國中許多擾亂的成因」。
呼召的觀念叫信徒堅信，工作中的酬勞或薪水，乃是上帝的恩賜（gift），而不是人手的功勞，所以不能說錢是「賺」（earned）回來的。他們認定，「若非耶和華建造房屋，建造的人就枉然勞力」。人撒網打魚，但魚是上帝放進網裡的。因此，上帝有充份理由在我們的金錢上作主，我們也有充份的理由相信人工的多少由上帝決定，能在出糧的日子獻上感恩。
有了這個真理，相信基督徒在「世俗打滾」中會多了許多安慰，少了許多愁苦，這些愁苦或從工作上來，或從野心和不安現狀中來。這對於每個需要每週用上40多小時在職業中的基督徒，都是珍貴的教導，尤其是那些40多小時都沒機會傳福音、作見證和開信仰小組的基督徒。
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