教育與哲學的互動關係

     哲學即是利用分析、思考、明辨來對我們的生活作全部反省的一門愛智之學。哲學與教育的關係至為密切，由一般的教育史來看，教育的實施（包括教育制度、內容、方法等），往往不能避免脫離當時代主要哲學思潮和理論的影響。因此，哲學每每成為教育活動的重要指引。  

古希臘教育甚受當時尊重知識、崇尚理想與追求心靈意志自由之哲學影響。中世紀教育又受經院哲學的影響，而注重精神教育和教義的辯論。十四世紀文藝復興運動掘起，彼時人文主義、實在主義、自然主義和新人文主義，震撼當時的教育，導致教育傾向崇尚研習古典文學（拉工文、希臘文）和自然科學等。 

十七、十八世紀，由於個人主義哲學的抬頭，因而將當時的教育，導向崇尚順應個人潛能充份的發展與人格自由的一面，以期達到自我實現的目標。 

十九世紀以來，教育的方向又因民族主義和國家主義思潮的興起，而使重心由個人轉移到社會和國家的需要；教育即在社會與國家之發展和效率為前提的原則下進行。 

二十世紀以來，民主主義的思潮大大流行，以致又將教育的一貫原理，導向實用的一面，不但鼓勵個人潛能的發展，同時又促進發揮個人與團體（社會）間的相互效力，更加突顯了重視以「人」為中心的哲學和教育理念。

     由以上所列舉的教育與哲學理論的關係中，卻能作出一個簡單的推論，那就是︰某個哲學理論是否有其價值，可憑教育實施的結果來作評鑒或考核。 

二十世紀初，那位提倡民主教育，同時其教育和哲學理論影響當代人類最大的美國教育哲學家，杜威博士（John Dewey）指出︰「哲學是教育的普通原理，教育是哲學的實驗室」正說明了哲學與教育間的相互關係。 

教育的本身不是盲目的，因為它的內容是依據社會的需求而訂定，而社會需求又涵蓋了順應潮流與適應生活等各方面要求滿足的條件。教育和哲學是必然在同一時空存在與活動的。

    一般教育哲學研究的目的，乃是去探討並不斷反省教育的理論和實踐二者互動關係的問題，以幫助人能獲得更好的生活，共享一個更完美的理想社會。基督教教育哲學其目的的本質，與一般的教育哲學並不衝突，但卻有其獨特的一面，因為它不僅有上帝的話作為教育理論的標準及歸依，在教育內容的實踐上，還有聖靈的幫扶和成全。 

基督教教育哲學可說是嘗試用聖經真理去和人類溝通的一種方法，不斷地闡釋達成信仰與生活協調的可能；又可說是一出套以上帝的話為本，並藉著基督教教育對基督教信仰和基督徒生活（也包括教會全面事工）所提出的反省。