神學教育之目的

    神學教育之目的就如保羅所說：「…直到基督的特性在你們的生命中成形。」（加拉太書四章19節）

    而要「基督的特性之成形」，的過程有三方面：

    （一）「基督心志」的形成：基督徒最好的學習典範就是耶穌基督，祂的一生展現了「真實的人性」。而這「真實的人性」不是「自我中心」，培養如基督般那種「為別人而活」生命態度。

    （二）「神學心志」的養成：學習「以基督的心為心」來思考。它不同於一般的推理思辯，是一種含有「實踐」成分的神學反省，因此我們必須通過不斷的「改變心意」來效法基督「虛己成為僕人樣式」的典範。

    （三）「服事心志」的養成：參與基督的服事，在具體的歷史實況中共同從事上帝的宣教。

    而神學教育不是少數牧者的特權教育，更應是全體信徒之養成教育，而且注重上述之「三重形成」教育。一個「人人做神學」的時代已經來臨，也因為如此信徒教育是神學教育之起步，而神學教育是信徒教育之延續。

    就上面之論述，對神學教育的認識：是生命的培養，不只是對神學或聖經之知識的認識，更是生命的投入。藉由生命之投入與參與，並和其他信徒彼此配搭成為基督的身體，在這世界做耶穌基督的見證人。而這教育是為了「基督成形在個人的心中」，也是教會全體要努力以赴的。