說起教會之教導，我們必須有一個認知：教導不是用「強制」或「灌輸」的方式，而是要經由「說服」而「信服」的過程。因而教導本身是一種「溝通」，使人在「意志」上的順服，也就是使人感受到上帝與自己會遇之後，願意將自己的人生交託給上帝來引導，有一顆願意受教的心志，對真理有熱情。這樣，更明確的說，就是一個「悔改」的人，教會才可以在其身上有「教導」。
然而教會之教導不是單一管道，是在「聖經為信仰之最高權威」的前提下，包括：大公會議、教會傳統、教牧人員、會眾、神學家、個人信仰良心等不同權威來源之多元結構，也因為如此符合多元之需要。也因為如此，基督教教育是整體教會都要參與的一種「教導」。
可是就實踐而言，大多集中在教牧人員、主日學教師、神學家等人員之上，以至於許多號稱「平信徒」之弟兄姊妹，不關心、不碰觸有關「教導」之領域，認為他們只有「受教」，沒有「教導」之職責。也因為這樣的心態，在生活中失去了為主做見證與傳福音的動力。也因為如此，成為隨波逐流的人，最後連基本的信仰精神都失去了。這樣的心態也是造成教會，在這個世代與環境漸漸失去影響力。
另一方面，教牧人員或神學家因平信徒的退縮，感受到教會的軟弱，也就越加的自以為責任重大，甚至以專業自居，於是站在教會的領袖位置，在那裏被名聲與地位蒙蔽，忘記自己也是需要「受教」的人，以至於因著「知識」的傲慢而沉淪了。
我們不僅是「受教」的人，也是「教導」的人，在「聖經為信仰之最高權威」的前提下。我們不僅領受，也要給予，有進也要有出，；如此生命才能保持常新、豐盛。因此，每個基督徒都當負起教導的職責。
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