基督教教育的哲學

1. 整個信仰是上帝採取主動向人啟示和溝通

人類墮落後，上帝的兒子耶穌親自主動地「道成肉身」住在人中間，且帶來了祂的恩典、真理和榮耀。耶穌來到人間，不僅要成為人類的救贖，還賜下豐盛的生命和更美好的生活。救贖是上帝揀選我們的工作，我們的生命也由祂來負責。(創一26-29；二7-8；18-21；約十9-10；加四4-5)

       

2. 聖經讓我們看出上帝肯定人的價值和尊嚴

這一點可由上帝與人立約的事實中看出來。另外，聖經也多次明顯提到神看重個人的價值和尊嚴。(創六18-22, 九11, 十二1-3, 十五18；出十九3-6；申三十二10；詩八4-8；太六26；約十28-29；約十二26)

 

3. 上帝是知識、真理和智慧的源頭

當人活在敬畏上帝和凡事倚靠祂的光景中時，即能肯定生存的真實價值和意義。(箴九10；約十五5)

 

4. 上帝能於人內在作徹底改變的工作

聖靈是我們經歷重生和過聖潔生活的恩賜，若不藉著祂，人有限的知識和力量無法達到合乎上帝標準的良善。聖靈在人身上所成就之超自然的改變，是基督教教育的真正動力。(約三5-8, 十七17-19；羅六23，七18-24)

 

5. 人終極的命運不是回到上帝那兒，就是永遠與祂隔絕

人是極有限和渺小的，無論在世上曾享受過多少富足或快樂，經歷過多少貧窮或苦難，這一切都將成為虛空與無益，最後仍然要「歸於塵土」。接受基督就能得享永生，否則就要接受靈魂滅亡的結局。(創三19；傳二11；約三36)

 

一般教育哲學的目的，乃是去探討並不斷反省教育的理論和實踐二者互動關係的問題，以幫助人能獲得更好的生活，共享一個更完美的理想社會。基督教教育哲學與一般的教育哲學並不衝突，但卻有其獨特的一面，因為它不僅有上帝的話作為教育理論的標準及歸依，在教育內容的實踐上，還有聖靈的幫扶成全。基督教教育哲學是嘗試用聖經真理，就是神的話為本，去闡釋達成信仰與生活協調的可能，並藉此使人：

(a)    肯定上帝的知識，真理與智慧，認識祂是萬有的源頭。(約十六13，十七17，羅十一33-36)

(b)    使人認識自己，接納自己，明白生存的意義和目標；把握永恆的價值，並倚靠上帝的大能。(約十五4-5，羅十三14，十四7-8，林前三11，弗六10)

(c)    使人接受自己的責任。(弗四13、20-24；西三23-24)

(d)    使人思念和追求屬天的價值和遠離罪惡與世俗。(腓三12-14；西二8-9；三1-9)

(e)    使人效法基督，帶著奴僕的形像和心志，委身個人的生命去實踐愛人如己的命令。(可十45；路十27；二十二27；羅十五2；弗六6-7；腓二5-8)

(f)     使人在連於元首基督的原則下，彼此建立。(弗四12、15-17；腓二1-8)

(g)    使人樂意完成「宣教」和「教導」的大使命。(太二十八18-20；提後一11-12)