透過佛洛姆《逃避自由》（Escape from Freedom, 1941） 的核心思想，來思考佛洛姆之自由與逃避：
一、歷史背景
- 佛洛姆在納粹時代觀察到：雖然現代人擺脫了傳統社會與宗教的束縛，獲得了前所未有的「自由」，但許多人卻不知如何承擔這種自由，反而逃入專制與群體盲從。
- 他認為：「自由既是人類最大的祝福，也是最深的威脅。」
二、佛洛姆對自由的分析
1. 消極自由（Negative Freedom）
- 擺脫了傳統、宗教、封建權威的束縛，獲得了「從…自由」(freedom from)。
- 問題：這種自由帶來孤獨、焦慮與無根感。
2. 逃避自由的方式
當人承受不了孤獨與焦慮，就會逃避自由，常透過三種方式：
- 專制（Authoritarianism）：依附於強人或體制，把自由交出去，以換取安全（例如納粹主義）。
- 從眾（Conformity）：喪失自我，隨波逐流，成為「市場型人格」，迎合社會期待。
- 破壞性（Destructiveness）：透過摧毀他人或自我，來逃避無力與孤獨感。
3. 積極自由（Positive Freedom）
- 佛洛姆認為真正的自由不是「逃避」，而是「積極自由」（freedom to）。
- 積極自由表現為 愛與創造：人能自發地去愛，並能自由地創造與建造。
- 這才是健康的人格與社會基礎。
三、基督教的回應與批判
1. 自由的根基
- 聖經指出真正的自由不是「脫離權威」本身，而是「在基督裡的自由」：
- 「基督釋放了我們，叫我們得以自由」（加 5:1）。
- 「天父的兒子若叫你們自由，你們就真自由了」（約 8:36）。
- 若沒有與上帝的關係，人的自由會變成迷失。
2. 自由與愛的結合
- 佛洛姆強調「自由必須與愛結合」才能成為積極自由；聖經也呼應：
- 「只是不可將自由當作放縱的機會，總要用愛心互相服事」（加 5:13）。
- 基督徒的自由不是孤立的，而是活在愛與群體中。
3. 逃避自由 vs. 十字架的自由
- 人常因害怕孤獨與責任而「逃避自由」，交出選擇權給世界。
- 但基督呼召我們「背起十字架來跟從祂」（可 8:34），這是一種承擔責任的自由。
四、教牧輔導的應用
- 幫助信徒覺察：他們是否因害怕承擔而逃避自由，選擇盲目從眾？
- 引導信徒進入基督的自由：不是放縱，而是愛中彼此服事。
- 陪伴走向積極自由：透過小組、服事、創造性事奉，讓人經歷「在基督裡自由去愛與建造」。
📊 對照表
|
佛洛姆 |
逃避自由 |
積極自由 |
|
定義 |
從權威中解放後帶來的孤獨與焦慮 |
愛與創造中的自發自由 |
|
方式 |
專制、從眾、破壞 |
愛、創造、真誠 |
|
局限 |
缺乏終極意義，停在人本層面 |
需連結超越的價值 |
|
聖經對照 |
「人不認識上帝，就被罪轄制」(羅 6:20) |
「在基督裡得自由，用愛心互相服事」(加 5:1,13) |
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