禮拜的要素

  【讚美】

      讚美不是隨我們的感情，而是向上帝的讚美，並且氣氛要安靜而嚴肅。講道之前應唱敬拜讚美上帝的讚美頌（doxology）。講道後也要唱讚美詩，結束時應回到讚美頌。唱讚美頌時站起來唱是比較正確的。但唱詩班讚美開始，就要都座在自己的位置上。牧師也要回到自己的座位。牧師面向唱詩班站是等於自己接受向上帝的讚美，所以不太正確。

唱詩班應在二樓或在後面，不要讓信徒們觀看。唱詩班不是從改革教會傳流，而是舊教的傳統。蒙救贖的全體教會作祭司長，在上帝面前獻上讚美是正確的，並且最好是舊約教會和宗教改革教會所唱的詩篇讚美好。

  【禱告】

  應作感謝和讚美上帝的榮耀和救贖之工作的禱告，並作悔改的禱告，然後自己所要的告訴上帝。悔改禱告是從罪中回到原來的人生目標的禱告，所以很重要。這樣的悔改是藉著耶穌基督才有可能。藉著講道的寶血，悔改沒有完全脫去的舊人，回到上帝那裡。所以信耶穌基督就是悔改，若沒有自己是罪人的自覺和告白，誰也不能信主耶穌。若不相信耶穌，沒有悔改不能歸向上帝。把上帝當作一生的目標，要過服侍上帝的生活，就應持續地、反覆地悔改。

  【宣佈話語】

  上帝的話語要通過宣佈人的話，上帝再一次給大家講。不應作偏向祝福，教會復興的講道。宣佈話語而使百姓成為聖潔的百姓，生命繼續成長。基督就是靈魂的生命，所以沒有基督的宣佈，生命就不能成長。但正確地宣佈並教導福音，就與基督的生命和平安相連，充滿恩典和喜樂。

  【奉獻金錢】

  奉獻金錢是獻給上帝的，所以應成為向上帝奉獻的奉獻金，最好使用奉獻箱，把奉獻箱放在前面作奉獻的禱告。湯因比（A. Toynbee）預言說：人類會越來越把一切宗教作敬拜人的宗教。人類的最終目的是崇拜人，所以歸根結蒂是拜敵基督。

  新約教會所實施的奉獻制度不是舊約教會的延續。與救恩之路聯關的舊約的一切制度是因著基督都成就並總結了。再也不會拘束新約中的百姓。荷蘭信仰告白書25條是耶穌基督的救贖以後律法的意識，規律的要求更強化為上帝的旨意，要求他在基督徒的生活當中實現。並且聖靈作工使他比舊約百姓更正確地，更好地被遵守。十分之一奉獻和聖物也不以得救恩的方式來奉獻，而是因著救恩的恩典感謝而奉獻，並按律法的精神奉獻。

   十分之一奉獻是首先認定對我們一切所有的上帝的所有權。獻上收入的十分之一是反覆認定我們的所有和收入都是屬於上帝，舊約百姓十分之一奉獻的根本是維持和存在耶路撒冷耶和華宗教一樣，在新約教會中也用十分之一奉獻傳播和保存基督的福音。舊約教會為了存在到基督教會的出現，為了維持耶和華宗教，需要祭司長。為了維持這些需要百姓的十分之一奉獻和其他的奉獻。在新約教會中按同樣的原理和精神，除了傳播並教導耶穌基督的福音以外，為了維持被呼召傳講話語的個人，需要十分之一奉獻。這樣才能使教會正常運行，宣揚、保存並傳承話語。

   但奉獻金不像舊約教會那樣在律法的強制下奉獻，而是像保羅強調並教導一樣自願的奉獻。因為新約百姓因著基督的救贖，在靈裡面達到了自由。藉著基督的福音蒙救贖的人在靈裡面得到了自由，但再次實施律法強制，就傷失在基督裡面得到的自由和解放。在教會信徒中應把十一奉獻作義務化，但不應過分強調他。並且解除約束信徒良心和生活的各種奉獻金。全教會信徒把十一奉獻當作正確的奉獻方式，就在教會所需的財政上充足並漫溢，所有強調另外奉獻的必要性自然就消失。基督的福音被宣佈的地方充滿自由，喜樂和感謝。在靈裡的自由之法支配一切，所以自願的奉獻金會遠遠超過十一奉獻。這樣比強調奉獻更重要的是正確地宣佈福音。