禮拜程序的進行與認識

    為什麼禮拜要有一定的程序？隨著感動而敬拜，只要是真誠的敬拜有何不可？一定是這種程序嗎？可不可以改變？

    在回答這個問題之前，我們得先回到禮拜的意義。我們已明瞭禮拜的中心是敬拜上帝，或說敬拜的唯一對象是上帝。耶穌與撒瑪利亞婦人的對話提醒我們，凡是以心靈和誠實(約翰4：23)，來敬拜上帝的，都為祂所悅納。禮拜首重的是我們的心，而非程序。我們需要有一定的禮拜程序(沒有程序，亦是一種程序)， 乃在避免會眾因疲於適應每週不同的禮拜方式，或過份注意新奇的程序，反而忽略了程序的意義及目的。我們當認清，禮拜有一定的程序是為了幫助會眾能很快地、 專心地、有深度地以『心靈和誠實』來敬拜上帝。因此禮拜的每一程序沒有輕重之分，每一項目都是為此配合，以使禮拜能更莊嚴和諧，會眾與上帝能活潑深入地靈 交。

    禮拜的裎序並非一成不變，最好是斟酌自己教會的情形或需要加以設計和制定，一般而言，制定與改變程序是不能隨便的，以長老教會的體制來說，禮拜程序的變動得經由小會認可或決定。傳統上禮拜的程序如下：

靜候上帝的話

前奏(奏樂)

宣召

聖詩

祈禱(或含主禱文)

啟應

聖詩

信仰告白(一般用使徒信經)

祈禱(牧師祈禱)

恭受上帝的話

聖經(新約及或詩篇)

讚美

聖經(新約福音書及或書信)

講道

祈禱

(聖禮典)

應答上帝的話

聖詩

奉獻

肢體交通(報告與歡迎)

祝禱

後奏(殿樂)

    以上『三段式』的禮拜程序，除了如前所言在於幫助會眾以『心靈和誠實』禮拜外，同時反映了長老教會的信仰傳統-------相信聖經為信仰的最高權威(另二項為；強調上帝的主權，主張萬民皆祭司)。禮拜的中心是敬拜上帝，也可以從另一個角度來理解，即禮拜是去領受上帝的話並作適當地回應。因此禮拜的每一個程序都是指向『上帝的話』。

    總之，禮拜程序的設計有其特定的目的與精神，除了有助於禮拜時秩序的維護，對全體會眾靈性的培養亦有其無可取代的地位，因此我們必須對禮拜的程序有所認識。