崇拜對抗世界

崇拜對抗世界，這說法是指世界乃屬靈惡魔肆虐之處。

首先，崇拜是表明對超越的上帝效忠。崇拜中的三一頌、祝福、公禱、感恩禮禱告，都常提及與確認聖父、聖子、聖靈的超越，以及上帝是超乎祂所造之物之上。主禱文清楚表明這宣言：「我們在天上的父。」

在崇拜裡，我們宣告這世界不是單具物質狀況而已，這世界也是受制於另一靈界勢力，而我們所敬拜的三位一體真神大有權能，統管這世界的領域。

其次，崇拜是慶祝基督勝過罪惡和死亡的世界。保羅提醒我們，基督已「將一切執政的、掌權的擄來，明顯給眾人看，就仗著十字架誇勝。」(西二亞5)

崇拜再次重 演這得勝的事實，並且為此慶祝，因此，初期教會一切崇拜禮儀的禱告都仔細地把這感恩事項包括在內，特別提到基督已勝過惡者、權勢。希坡律陀的感恩禮禱告描 述這事：『祂被賣，甘願受苦：為要毀滅死亡，斷開惡者的枷鎖，踐踏地獄，光照那得稱為義的人，立定界限，顯明復活大能。』

其三，崇拜是盼望那惡者受審判。主耶穌親自說明這事：「從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國裡，同你們喝新的那日子。」(太26:29)

每一次慶賀感恩禮都是對罪惡的審判。保羅寫給哥林多信徒的書信也十分清楚地告誡他們，在感恩禮中，哥林多信徒必定要對付結黨紛爭和貪婪的罪，否則，就是「吃喝自己的罪了」(參林前11:27-34)。

每一次感恩禮是對將來的期望，亦遙指世界的終結，那惡者被完全消滅(啟20章)和新天新地的來臨(啟21-22章) 。初期教會禮儀的禱告常提及「主啊，我願祢來」(Maranatha)。