A. 所有基督徒事實上都在輔導別人。
正如每一位爲人父母的，沒有選擇，都在教導他們的兒女一樣，每一位信徒，不論他喜歡與否，都在輔導別人。
1. 你能(You can)輔導。
羅15: 14
「弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充滿了諸般的知識，也能彼此勸戒。」
保羅說，你有能力，因爲在基督裏你擁有:
a. 良善;
b. 諸般的知識，能生出:
c. 盼望。
請注意經文之上下文指出，《聖經》乃是賜盼望的話語。
2. 你必需(You must)做。
加6: 1-2
「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。你們各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。」
「屬靈人」即指那些被聖靈充滿的人。
就是那些不在罪中行(活)的人: 他們並不是完全人，但是在長進中。
就是充滿著仁愛﹑喜樂﹑和平等(加5: 22-23)者: 他們必需輔導別人。
加5: 22-23
「聖靈所結的果子，就是仁愛，喜樂，和平，忍耐，恩慈，良善，信實，溫柔，節制。這樣的事，沒有律法禁止。 」
(挽回): 如捕魚網一般。
上下文: 有人犯了罪。
他們必需(有責任)挽回犯罪者，成爲有用的信徒，輔導需謙卑地進行(態度)。
(亞當斯教授書名: Ready to Restore，意即隨時準備好，挽回、重建生命。)
B. 有些基督徒具備輔導的恩賜。
1. 與parakletos(保惠師)同一字根；
羅12: 8
「或作勸化的，就當專一勸化；...」
因此，說「輔導」乃聖靈所賜恩賜之一種並不過分。
2. 教會必需公允地衡量信徒的恩賜，不要隱藏，也不可隨人意誇大。
3. 需運用(deploy)恩賜，操練(develop)恩賜。
C. 有些基督徒是被分別出來，(被委任)做牧師，從事輔導。
1. 牧者乃在大牧人基督下的牧人，君王基督下之管治者。輔導(「策士」，「謀略」)乃君王彌賽亞之職分的一部分。
2. 你是衆人之榜樣與教師(model-teacher)。
3. 你需個別地對待羊群。
約10: 1-4
「我實實在在的告訴你們，人進羊圈，不從門進去，倒從別處爬進去，那人就是賊，就是強盜。從門進去，才是羊的牧人。看門的就給他開門；羊也聽他的聲音。他按著名叫自己的羊，把羊領出來。既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著他，因爲認得他的聲音。」
4. 歌羅西書1: 28 乃福音事工之獨特目標。
「我們傳揚他，是用諸般的智慧勸戒各人，教導各人，要把各人在基督裏完完全全的引到上帝面前。」
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