基督徒的家族觀念

    把耶穌和保羅的有關教訓分述如下:

耶穌的教訓

    耶穌在個人和群體生活中所強調的重點如下:

強調個人靈魂的價值

    世上一般人看不起的婦女,小孩,妓女,乞丐等,與在上執政掌權者及社會領袖一樣,都是上帝拯救的對象(參路13:10-17);格拉森一個被鬼附的人比二千頭豬更貴重(可5:1-13);甚 至連祖宗也無法控制後代子孫的行為命運(路16:19-31).因此當人從鬼魔,傳統及祖 宗的束服下得釋放以後,個人有責任向上帝負責,而活在上帝的旨意下.

強調過團體式的生活

    耶穌給予個人尊嚴和地位,卻不認為個人能完全脫離群體而存在,十誡的第五至第十條誡命即是教導如何過群體生活,從新舊約綜合以下教訓:

耶穌並不否認基督徒對家庭的責任(可10:19,約19:26-27).

耶穌把人間家庭的中心價值轉移到上帝身上,一方面維持人間家庭的價值,另一方面 把信主的人歸入上帝的大家庭中,超越人間家庭的限制.

當信主的人不被原有的家庭成員接納時,便產生人間家庭的破裂,但上帝的大家庭卻可以接納.

強調個人與群體的平衡

    耶穌看重個人生命的價值與權利,但卻不認為人應以自己為中心,「無知的財主」(路 12:13-21)為自己享福籌劃,和「財主和拉撒路」的比喻(路16:19-31)財主只顧自己 的享福而忽視門前乞丐的需要,即是最好的例證.在耶穌的眼中,祂所反對的不是個人的價值,祂所反對的是自私和自我中心的價值觀,個人在群體中自有他的責任,兩者要平衡.

保羅的教訓

    強調個人的價值和團體的重要,分述如下:

個人的價值

    當保羅說:「我已經與基督同釘十字架,現在活著的,不再是我,乃是基督在我裡面活著.」(加2:20),他不是說個人在基督裡消失,因為下半節他跟著說:「我如今在肉身活著,是因信上帝的兒子而活.」保羅強調的是個人對基督的委身,一切的價值與思想都 以基督為準則.

團體的重要

在保羅的教訓中,國家,省份,家庭都可以照舊存在,他祖織的教會多數是地區性的,如哥林多,腓立比等,有時還建立以家族為單位的「家庭教會」(參林前16:19,羅16:15).在家庭教會中,有些信徒有夫妻,父子或主僕的關係,他們在基督裡同時也是弟兄姊妹的 關係(參腓利門1-2,16).在教會這新群體中,最基本又是最要緊的地位,是「在基督裡」 ,在上帝所救贖的新人群中的地位.雖然每位信徒有不同恩賜和成就,然而這是強調他的功能,卻不增加他的地位.

保羅的榜樣

    保羅一生的工作便是要衝破人間種族,文化與宗教的限制,把福音傳給各樣的人.每個信徒被基督救贖後,都變成寶貴,所以得罪一個最卑微的弟兄,就是得罪基督自己.所以,一切教會行政組織都應以愛為出發點,以僕人的身份來服事教會和眾人(腓2:1-11,林 後4:5).