1. 釋經式信息之惟一來源是經文，它引用聖經中的一段基本經文。即使參用了他處的經文，亦僅僅是附屬性的，且必須與這段基本經文的教訓有直接的關連，或是只用來說明和支持論點。
2. 釋經式信息是經過詳細解釋這段選用的經文後，所抽提出來的原則和教訓。
3. 釋經式信息是忠於經文的，要清楚地解釋上帝在原來經文中的意思，也就是要認知與尊重原作者之目的，敘事或討論的方向，及其意義和應用。故釋經式信息應具備釋 經上的忠實性，且準備信息時用上下文脈的關係，及合理的背景觀念，來正確地解釋經文。換言之，是由經文來支配講章，是由聖經的作者來決定釋經講道的講章本 質。
4. 釋經式信息需具中心概念，將教義及亮光凝聚整合成為動力，並傳達出來，並把會眾推引到聖經原作者想要引領的方向上去。
5. 概念來自經文，傳道人藉著研經而明瞭作者的思想觀念，再將觀念的意義傳遞給聽眾，如此傳道人可避免將主觀的意識加入經文中。解釋上帝的話是要基於基本意（exegesis），而非將自己的意思或觀點解釋到經文裡去（eisegesis）。
6. 傳道人應將研讀經文所獲得的真理，融入自己的心思、情感及意志裡，並應用於本身的經驗中。釋經式講道在整個過程中要包括傳道人自身的生命歷程。
7. 釋經式信
息是將經文的意義應用於今日的會眾與身上，如果未能應用，則只是解經，而非釋經講道。一篇與聽眾生活攸關的講章，是需要將當前的處境，與永生上帝的永恆真
理緊密結合，且能改變人的生命及教導人過得勝生活。上帝的靈既然樂意引導會眾在生活中應用聽到的真理，因此講員怎可忽視釋經講道的重要性？
沒有留言:
張貼留言