東正教的教育觀將**全人教育（Holistic Education）與心靈培育（Spiritual Nurturing）**視為不可分割的整體，其核心是引導學生在身、心、靈各方面均衡發展，最終達致其神學核心的目標——成聖（Theosis），即與上帝聯合。
這種教育哲學認為，教育的最終目的不是累積知識或達成世俗成就，而是淨化人的心靈（Nous），使其恢復上帝所創造的原始形象，並充滿恩典與愛。
1. 心靈（Nous）作為教育的核心
在東正教神學中，「心靈」（Nous）並非單指理性思維，而是指人的靈魂深處，是人的**「靈性之眼」**，是人與上帝相遇和交流的所在。東正教的教育哲學將此「心靈」置於所有教育的中心。
- 教育的根本任務：是幫助學生淨化這個心靈，使其能夠從罪惡與激情的蒙蔽中解脫出來，並重新恢復其洞察神聖真理的能力。
- 超越理性：雖然東正教重視理性，但它強調單憑理性無法觸及上帝的奧秘。真正的知識來自於心靈的潔淨和屬靈的洞察。因此，知識的傳授必須與靈性的培育同步進行。
2. 全人教育的層次與目的
東正教的全人教育，將智力、品格、身體等各方面的發展，都視為服務於心靈培育的途徑。
- 靈性（Spiritual）：這是教育的最高層次與最終目的。透過禱告、聖禮和靈修指導，學生被引導與上帝建立個人關係，並體驗聖靈的恩典。
- 智力（Intellectual）：學生學習知識的目的，是為了更深刻地理解上帝所創造的宇宙和祂的啟示。學術研究被視為一種敬拜，幫助學生辨識真理，而非單純的資訊累積。
- 品格與道德（Moral and Character）：品格的塑造是心靈被淨化的直接體現。當一個人的心靈充滿愛與恩典時，其外在行為自然會流露出謙卑、憐憫和公義等美德。教育通過紀律和榜樣的力量，引導學生在道德上做出正確的選擇。
- 身體與社群（Physical and Social）：身體被視為聖靈的殿堂，因此體育和健康受到重視。同時，透過參與教會生活和服務社群，學生將信仰落實於行動，學習愛人如己，這也是心靈成長的重要一環。
3. 實踐途徑：從外在紀律到內在自由
東正教的教育實踐通常透過以下途徑，將全人教育與心靈培育結合：
- 靈修操練（Spiritual Disciplines）：例如禁食、定時的禱告和閱讀教父著作，這些操練旨在培養學生的自律能力，並將他們的注意力從世俗轉向神聖。
- 聖禮生活（Sacramental Life）：參與神聖聖禮儀、領受聖體，是學生與基督生命相結合的中心途徑，也是獲得恩典、淨化心靈的最重要方式。
- 師徒傳承（Mentorship）：學生在屬靈導師（Spiritual Father or Mother）的指導下，進行個人的靈修，這種一對一的指導能幫助他們在獨特的靈性道路上成長。
總結來說，東正教的教育觀是一種深具靈性視野的教育模式。它將全人教育視為一種心靈培育的過程，旨在幫助學生透過各種學術與靈修的操練，將心靈從世俗的束縛中解放出來，最終達致與上帝聯合的「成聖」境界。
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